一番安排以后，驱护舰队驶离落纱岛，将魏致真和青衣留在钦州港和落纱岛航路上的五凤岛，将端木长真和蓉娘送回了钦州港。
但此时的阳神是衰弱的，是漂渺的，或许肉眼可见透明的虚影，但没有肉身，极易遭到外界伤害，是以需求熬炼阳神的“体格”。
元婴复苏――这是神识具有阳气的表示，也就是神识真正“活”起来了，故称为阳神。大炼师温养阳神的过程，就是哺养元婴的过程，比及具有神识的元婴生长到和本尊完整分歧――年龄相称的时候，阳神便温养胜利，具有了从气海中出体的前提。
合道以后需求改革和重铸气海，这个过程，实在也是为了将气海重铸为能够熬炼阳神体格的炉鼎，让阳神在此中炼出实形。气海重铸完成后，身材和蔼海都达到了新的高度，合道的前半段修行就已经美满了，这个时候实际上已经能够飞升了――只要不惧天劫。但普通环境下，修士都会持续完成合道的后半段，消解因果，每多消一分因果，劫雷的能力就减小一分，这是合道前期修行的意义地点。
赵然飞符魏致真，魏致真中转端木长真。
蓉娘和青衣当然不肯意走，但让她们留下也不可，干脆都相互让步打了扣头，青衣跟在魏致真身边做中转站，蓉娘跟在端木长真身边帮手起课。
此时已经是十仲春底，赵然和端木崇庆在落纱岛上等了十多天，一向比及魏致真转来飞符，奉告他们统统筹办安妥以后，这才开端画门。
是以，阳神的本质，还是修士的神识，是修士修炼时分出来的一缕神识，到了端木长真这等炼虚境地，阳神便可出窍，也就是从体内出来，伶仃面对外界。到了这一步，修士具有两个神识――本尊和阳神，两个神识交互在一起，一实一虚，共同认知天道。
端木崇庆以为银沙岛上的是兼顾，启事就在于，刚才他们冒险进入的时候，纳珍仙童盖着大金叶子呼呼大睡。试问有哪个仙神的本尊在自家地盘上被人擅闯以后会发明不了？别说仙神，就算端木崇庆本身，有陌生之人突入百丈以内，他立即就能感遭到非常，更遑论还持续呼呼大睡！
之前已经摸清了规律，留下北斗金晶鼎以后，大抵画三十余次能重开一次，是以，赵然直奔主题，一画就是二十五道门，前后用时三天，再修整规复了两天，和老岳祖在落纱岛上守岁，度过了隆庆七年的最后一天。