吃甚么药能精气生猛？这个题目五色大师没法答复，他对灵药灵石之类的天赋地宝没甚么研讨，以是说不出来。或许放一株灵草在他面前，他能判定出吵嘴来，但详细甚么药能补足精气，这个题目问错人了。
蔡法师还不大信赖，因而被小卓师叔拉到一边，和他说了赵然在布阵一道上的天赋。蔡法师将信将疑，因而劈面考校起赵然来。他说了很多风水布局上的实际，赵然却听得晕头转向，这令蔡法师更加迷惑，几近觉得卓腾翼在棍骗本身。
赵然悄声问了两位卓师叔后才晓得，本来华云馆也不能炼制神像，全部川省的统统观宫院，乃至道馆，一应神像都出自玉皇阁。蔡法师善于制器，同时也是玉皇阁中少数几个具有炼制佛像手腕的营建修士。
蔡法师进入道庙后，也不睬会此行的闲事，直接穿过正殿、寮房，来到后院泉潭边。立足半晌，问赵然：“赵庙祝，这庙是你请高人来看过的？”
当然，正殿中还贫乏一件最首要的东西——神像。
酬酢几句以后，两位卓师叔便向赵然先容，本来这位白须羽士出自玉皇阁，此次专为君山庙神像而来，两位卓师叔称他“蔡法师”。
本来蔡法师并没有和赵然这等“凡夫俗子”闲谈的雅兴，他脸上充满了公式化的冷酷，筹算办完工作就走。可见到君山庙今后，就对这座新设的道场大感兴味，启事无它，风水实在是不错。
蔡法师先是起了**才之心，暗中决定，其间事了后便收赵然为徒。可议论了半晌，自傲心便蒙受重创，感觉或可代师收徒，与赵然师弟相称。比及他顺着泉水来源上溯至半山腰后，这才发明，本来泉水的走向是被赵然改过的，可看上去竟然如此浑然天成，本身都站到泉眼边上时才辩白出来。这令蔡法师倍受打击，绝了代师收徒的动机。
不过赵然没有要求太高，也不会真拿这套款项镖当飞剑利用，只要满足暗器的要求，能够激射出去，并且能够收得返来，他就已经满足了。
董致坤毕竟在道门厮混了二十来年，晓得的东西比赵然多很多。接到赵然的报告后，不敢怠慢，立即向西真武宫禀告。徐腾龙也是历练多年的道门“老油条”，很快便将此事报给了玄元观，随后由玄元观知会了玉皇阁。
因而赵然只能就这么相称“稳定”的耗着。
蔡法师又道：“观你这道庙布局，将来畅旺可期，当有高人指导。”
赵然遵循《制器谱》上炼制飞剑的体例，在款项镖上一一加刻云篆，然后为云篆注入法力，最后以本身的功德火停止炼制。他现在法力充盈，炼制这套款项镖并不困难，熬了一夜以后便告功成。