最后，了缘苦笑道：“若这位明使再要拿出甚么别的圣物来，怕是只能拼着突破端方，不让他归去了。”
了缘摇了点头，叹道：“为了换回虹体，已经拿出了丹鼎、宝翅等等这很多物件，见了金钵，又给出去《无极图》……《无极图》刚拿出来，这位明使身上又摸出一个九心子传法坛城，一件跟着一件，当真是没完没了……这却如何是好？还不知他身上藏着多少我佛门珍宝……”
如果贵显说的是真的，那么这座坛城的意义绝对不下于玄慈的证道金钵，乃至首要性更高！这不是坛城本身佛法能力大小的题目，而是对佛法传承和记录的严峻发明和弥补，特别对于吐蕃而言，这座坛城堪比圣物！
别的，大殿周遭还供奉了十八罗汉像，壁画和雕梁上描画的各种佛经故事栩栩如生。
越是大修士，对这类与传承、证道有关的物件就越是看重，了缘坐不住了，当即起家，道：“走，再去官驿！”他要亲身畴昔查验一下。
了缘赞道：“明觉说得不错，做得也很好。真要露了秘闻，怕是更加费事。”
上百名高僧立于殿中，目光齐齐扫向赵然，另有十余名公卿大臣附骥厥后，此中鲜明便有枢密副使野利旺荣、御史中丞费听庆夏、兴庆府的开封府尹高怀恩等人。
这么一解释，大伙儿就明白了，了缘感喟：“红原之地为我所据之时，如何就没发明这座洞天呢？”
弘道和玄生也同时起家，想要随了缘一起畴昔，但明觉却道了声：“三位大师稍待。”
明觉忙道：“也是小僧和这位赵道长打交道久了，对其心性略有晓得罢了。如果赵道长晓得了此物的贵重之处，怕是会给我天龙院出个大大的困难。”
正中是高约三丈的三座庞大佛像，金光闪闪、流辉相映，各自披着红绸法衣，恰是天龙院的大雄宝殿。
千多年之前，藏地赤松德贞王聘请天竺上师莲花生入藏传法，使佛法在藏地弘扬开来，这是佛门一件标记性的盛事。厥后，赤松德贞王向莲师要求灌顶和教示，传说在桑耶寺上方闭关处的清浦，莲师开启了八大黑噜嘎仪轨的坛城，为九位心子传法，藏王亦身列此中。
弘道略显冲动，道：“这座坛城必然要留下来，这是我佛门圣物，于天龙院弘扬佛法极其要紧！补上了莲花生大师传法的第一步缺漏。了缘师弟，你们菩提堂另有甚么道门的好物件没有，我们先妥为筹齐截番。”