这本书的内容非常庞大，除了对通灵人的汗青研讨和轶事补漏外，还分为戏法、风水、卜算、构造、书画、金石六大部分，每大部分又包含了根本入门精通三项，其知识之浩大的确出乎我的设想。这本书就算放到当代都是可谓百科全书的存在，更别说是在文不轻传的当代了。就这么短长的一本书，竟然还只是一本残卷，也不晓得原书的作者到底是如何的怪杰，竟然能写出如此巨著。
《通灵手札》中的风水论非常独特，和现在传播的支流风水论殊为差异，它不求山不求水，上不该星下不对卦，而是将全部中国视为一个大风水局，然后以一百零八个节点为基干点面分解，通过对末节点的干与来窜改大局的风水。
不过明天明显不是个看书的好日子，早上才起来看了没一会，我爸妈便催着我去市里找事情，说是托我大伯的干系在市文物所帮我物色了一个职位，人家口试的人已经在等着了。
我顿时猜透了眼镜的鬼心机，这小子必定是惦记取我们从地下皇陵拿出来的明器，怕把他的那份给私吞了。恰好我也筹算找李少白问问环境，便带着眼镜去了电话亭，按照李少白留下来的联络电话打了畴昔。
除了风水篇外，《通灵手札》中的构造篇也非常玄奇，除了常见的箭石火毒构造外，手札中还记录了很多带有浓厚灵异色采的构造术，我们在地下皇陵中碰到的尸魇术便是此中很短长的一种。这些通灵构造术不但结果暴虐，并且制作构造的质料和法度也非常诡异，常常要用到活人血肉、死者残骸之类的物品，令我看得不寒而栗。
这个风水观点非常风趣，就比如风水中的针灸之术，以山川河洛为经脉，一百零八个节点为穴位，只要动了此中的任何一个穴位，都会引发全部大风水的窜改。而如果要窜改风水，则是以节点为根本，改革节点之间的山川走势，从而达到改叛变点与节点之间地区风水的目标。
李少白留的电话大抵是他家的座机，刚开端是一个保母之类的女人接的电话，我报了我的名字后，她就让我们先稍等，这就去叫二少爷。我和眼镜对着电话面面相觑，李少白家公然是土豪，谱可真够大的。
“胡荣光失落了。”
这时候我满脑筋都是下墓摸明器，哪还看的上甚么文物所的职位，不过既然是我大伯托的人，我也不好回绝，便不情不肯地去了市内里。比及了文物所才晓得，家里帮我找的职位竟然是文物所的档案办理员，我心想这可真是打盹了送枕头，当了档案办理员的话查起质料来的确不要太便利，今后下墓倒斗也有个目标不是。