枣祗说来，有一种高傲，这是前驱者都会有的。智囊们都没法袒护枣祗在他这一行的光芒。
秦峰想了想，“如果说基因、DNA，恐怕你也是不懂了。你可晓得，种子是如何孕育出来的吗？”
但是秦峰选枣祗为第一名，并不是单单因为屯田制。枣祗也是一名当代的科学家，研讨的是农业。此人对于农桑的莳植技术，非常独到。农桑是一个国度的底子，这让秦峰非常看重。
农桑的生长，就是中原文明的生长。
智囊们大加赞美了枣祗的屯田制，更加赞美庞统的计谋目光，不敢在小瞧这个年青的候补智囊了。
“不过，秘闻更情愿听听你对农桑生长的观点。须知屯田制的根本，还是在于地盘的产出。”
农耕衍生出中原文明的文明泉源和最为朴素的文明范围——农桑文明。先民们在千年稼穑中，农桑文明逐步完美。农桑的演变，从中能清楚看到历代在朝者和知识分子重农和悯农的思惟，从侧面感知乡村汗青的社会布局和出产状况的演变过程。
荀彧仓猝拿起笔录，将秦峰的这句话记录下来。此笔录为秦峰语录，也好传播后代，就如同孔贤人的论语一样。
秦峰严厉起来，“这是科学，秘闻岂能乱忽悠你。秘闻奉告你这些，是有一条路给你走。植物同科也分很多种类，比如河南的粟米产量就高，河北的粟米就抗倒伏。你能够让河南的粟米和河北的粟米滋长，这就是杂比武艺。培养出新的种类，产量高的粟米又抗倒伏了，岂不是产量更高？”
半个时候后。
秦峰大喜，就此汲引庞统为正式智囊，卖力屯田制。
秦峰就枣祗的屯田论，发问诸位智囊，庞统最早有了设法。
“没了！”枣祗瞪大了无辜的眼睛。
能够以现有人丁为出产力的底子，实施秦峰的乡村合作社轨制。而将来所获得的人丁和处所，先实施屯田制，后实施农夫合作社轨制。这无益于新得人丁和处所，以最快的速率供应出产力。以最快的速率，为秦峰供应同一天下的力量。
秦峰听着枣祗的陈述，便感到枣祗对于农桑的确有一套，从育种到四时每个阶段的耕耘情势，乃至除草浇水等方面的轻重缓急，都有详细的安排。
而想要大范围进步产量，就需求在种类上做文章。
颠末之前的阐发，智囊们没有任何定见，对秦峰提拔这三报酬前三名，心悦诚服，并充满了等候。
随后枣祗娓娓道来、
秦峰为莫非：“实在我也是没事瞎揣摩，我也只是一小我，详细的事情，还是需求你们去做的。”