弟子们面面相觑，当代佛门的大弟子竟要请他来开示。有人重视到连悲愿金刚等四位贤人都用心肠盯着东方宇。
姑射真人星眸一闪，道：“哦，你倒说说看。”
东方宇清算了一下思路，娓娓道来。
顿时侯指着从远方迤逦而来的一条“大龙”说道：“诸位再看，题目出在少祖山上。祖龙经行当中，初祖在此出身和剥换，构成少祖山。”
张口结舌的神昆喃喃自语：“我们俩究竟谁才该是道子？”
释檀月木然地点头。
俄然，顿时侯额头正中冲出一道金光，这是精纯的魂念力。这道金光先是切确覆盖祖龙，即太祖山上，竟是一个圆环。
释檀月较着一愣，气味变得粗了起来，几息以后终究平复了表情，合掌道：“请师兄慈悲开示。”
“由此少祖行走，父母山是很较着了，最后点中的处所恰是祭海师兄所选的位置。寻龙不错，点穴亦不错。”
而那阴眼该当就在熊茶烟点中的位置上。
东方宇道：“佛教常说‘无我’，可大师都感受‘我’是那么的实在。没‘我’谁在合作当代道子？没‘我’谁在答复师兄的题目？可‘无我’是佛门与别的教派最大的辨别，是学佛者不能超越的题目，谁能把这事真的讲明白？”
这实际太别致，统统弟子全数大惊。
掷款项大师暴露高兴的浅笑，毕竟是平生对劲之作，实在和归去来的那副上联一样，总要找出赏识之人。他笑道：“明白了吗？学东西不能固执不化，你们有幸与其他三门弟子同窗，更该当珍惜这类触类旁通的机遇。我给顿时侯满分，一千气运，茶烟和祭海各五百气运。”
东方宇竟然想综合应用小西天四家的事理来构成大同一实际。
姑射真人震惊了，这仍然是存亡之辩，但竟然比本身意境还高远的模样。
很多佛门弟子用佛家典范的六道循环实际来答复，此中释檀月的解释最为清楚：“师父，人死以后，有能够进入三善道，即天道、人间道、修罗道；也有能够进入三恶道，即牲口道、饿鬼道、天国道。以是，对于死来讲，一定就是可悲的，比如进入天道，比如转世在仙界，难道是大欢愉之事？”
东方宇挠了挠头，反而问道：“佛家与别的宗教最大的分歧是以为天下上本来并没有我，这对不对呢？”
悲愿金刚真的惶恐了，能够说是惶恐欲绝。固然佛门常常说无我，但老是从宏观的标准，形而上的讲，以空对空，玄之又玄。莫非有人真能把它说明白吗？