这天下疯了吧？
再想玄奘法师，他固然是唯识宗的擎天柱，但也有一些关于净土的阐述。他的净土宗思惟，倡导往生兜率天的弥勒净土，以弥勒净土为行持依归，也并不是阿弥陀佛净土。
佛法讲究捻花浅笑，以眼传眼，以心印心。不知为甚么，三藏法师竟然感觉这年青人真有能够解开本身的迷惑，这有能够吗？
辟邪，以及悄悄跑返来的凤翅黑龙都懵了。固然他们也听不懂东方宇到底说的甚么乱七八糟，但一个初期仙尊竟然请他解释。
玄奘法师的首要进献在于《心经》、《成唯识论》和《八识端方颂》等。此中他翻译的《心经》和鸠摩罗什大师最大的不同是在开首。玄奘法师是“观安闲菩萨”，而鸠摩罗什法师是“安闲菩萨”。
三藏法师有些恼火，不悦的气味毫不粉饰的分散出来。
“教主以为，每一界只要一个极乐天下，对于佛域来讲，或者说对于仙界来讲，极乐天下就是大雷音寺。”
他惊骇影响到东方宇，特地转过身来，双手中奇光大放。几息以后，就将古铜三叉戟丢回给凤翅黑龙，同时灰袍一拂，凤翅黑龙像个树叶一样被抛飞了出去。
坦白的说，他使《心经》更加轻易用于实修。
“但你这是一民气，教主所说的是众生心。假定众心共同所向，为甚么不能出世一个大师都心神驰之的极乐净土呢？那就是教主所说的极乐天下只要一个。本质上，你心中还是有‘我’，教主反而是‘无我’，他的心中只要众生。”
甚么？
他开端当真回想佛门的典范，在他的宿世，梵学大盛，被称为国粹，出现出一多量国粹大师。
这些典范，东方宇全数读过，他在心中一一复颂。
有人戏言，大聪明者可学禅宗，寻求即天生佛。而不管上智还是下愚，都能够修习净土，专修往生阿弥陀佛净土之法门，寻求转生极乐天下，渐渐进步，制止退转。
禅宗则以《楞伽经》、《金刚经》印心，厥后更秉承达摩初祖的《血脉论》和六祖慧能的《坛经》。
净土宗奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依典范。
东方宇了解他的遗憾，不慌不忙隧道：“十世古今，始终不离于当念；无边刹土，自他不隔于毫端。”
凤翅黑龙捧着一个充满绿色铜锈的三叉戟，毫无形象地“扑通”一声跪到了三藏法师跟前，不幸巴巴隧道：“大师，您佛光普照，却只要我一点好处没获得，您看……”