如许的社会窜改，让全部铁塔社会从上到下为之震惊。思惟容器技术，在自鉴会统治的铁塔，极大的鞭策了社会出产力。没有任何一个觉醒者，走向极度，每一个觉醒者都走向了核心出产者这个阶层，在畴昔的大师还感觉有些单调，为甚么觉醒者不选艺术家，画家这些门路。
而有了这些四级地区作为对比，全部社会统统人开端研讨三个半题目。前三个题目关乎于自我生命意义，因为对自我生命正视，以是对别人生命保持尊敬，第四个题目――物质天下到底是甚么？只要这个题目一步步深切，眼界越来越开阔，才气让前三个题目越来越深切。
辅脑科技的利用就有摆布之分，十年前，铁塔的人对谈到该如何应用辅脑还是非常恍惚的。就像二十世纪末，任迪的国度群众，议论西方倾销的民主，完整佩服本国鼓吹，有相称一部分人佩服了鼓吹以为西方倾销民主绝对是好。并且极少有人敢说西方推行的民主绝对坏。但是跟着有一些国度大胆的走西方倾销民主的门路，经历了阿拉伯之春，橙色反动。这一条条门路被走出来后，很多人就开端果断本身的观点，不在偏听偏信鼓吹。
也就是这几年，很多碎尸，食人，虐奸丧芥蒂狂的案子，在这些四级地区中多发，并且是团伙性子的。犯法成员高智商化，低龄话。这些人被枪决后，导致这些人的影象再次呈现在暗盘上。构成了暗中潮。
以是很多年青人幼年不懂事，以耍酷，以为本身要在火伴面前英勇，以是尝试接入了这些暗中的影象。
但是这类思惟禁果尝试多了，痴迷于此中。又没有一个精确的人生代价观，将其否定回归自我，四级地区社会夸大自在，每小我的代价观就是自在。而不是铁塔夸大的国度任务，社会任务，家庭任务，自我任务，品德束缚。
任迪看了看这个冰冷又固执的女人，摇了点头说道：“先和本身比，然后在和别人比。先肯定本身比畴昔的本身是否进步，然后再和别人比，看看本身的进步速率够不敷。你搞反了。如果你如许下去，没法肯定本身有没有进步，在心浮气躁下寻求所谓的胜利和第一。眼里只要目标，却忽视了本身的状况。三个半题目，你忽视了三个。你不配为觉醒者。”
任迪目视着王媛说完，然后说道：“你想要拿第一，但是何为第一，外在参照物，你想的方向是甚么，如何肯定你朝向这个方向？你不肯定本身畴昔的状况，和现在的状况，不加以比较这两个状况，如何晓得你是沿着你想的方向进步。”