莫志远：如何扯到植物去了，对方辩友，植物和人是一样的吗？我们现在阐述的是“人之初”，非“植物之初”。哪小我过马路的时候，是捧着这个知己畴昔的？我倒传闻过孤胆豪杰，却没有传闻过“孤心豪杰”啊！(笑声、掌声)
曹长顺：拳击场上是比竞技，有比赛法则，又不是拿刀子来相互砍杀，对方辩友。(笑声)我们看看伊索比亚的灾黎，谁不会掉泪，谁不会动心忍性呢？
轮到朱俊辩驳，“感谢主席，大师好！我先要指出一点的是，康德并不是一本性善论者。康德也说过如许一句话‘恶折磨我们的人，时而是因为人的赋性，时而是因为人的残暴的无私性’。对方不要断章取义，别的对方所讲到的各种善行，那美满是后天的，又如何能够申明我们命题当中的‘本’呢？神话归神话，实际归实际，对方同窗请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个实际的天下，就在你陈辞的这三分钟当中，这个天下又产生了多少战役、暴力、掳掠、强奸。如果人道真是善的话，那么这些罪罪过动到底从何而来呢？人之以是会变恶，主如果因为人有各种百般的无尽头的欲望。我方态度是：人道本恶。”
汤婕：对方是在替我们答复吗？现在教诲流行，国度不竭地加大在教诲方面的投入，正申明人道本恶呀！需求教诲啊。(笑声、掌声)再说，遵循对方辩友的这类逻辑，那么教养应当是非常轻易的，每小我都是“心有灵犀不点通了？”。(笑声、掌声)但是，据我们体味，究竟并非如此呀！(笑声、掌声)
林栖段瑞王卫国他们对这些事情并不上心，林栖一心想着学习，吵架比较善于，但是辩论就非其所长了，别的他所学习的根基以音乐相干的专业知识为主，并不像莫志远余竟群那样博学多才，像前次的百科知识比赛，也仅仅在台下看个热烈，出色处鼓鼓掌，本身地点的音乐系如果答错了，只是有些许懊丧，最后又没有获得好的成绩，更是不咋上心了，段瑞一心想着泡马子，倒是也想表示，可惜晓得未几，也只能放弃这个千载难逢的机遇了，王卫国这几每天天和段瑞混在一起，看来在学习泡马子技能，也不晓得有没有出师，战果多少。此次的辩论赛，他们三个还是决定老诚恳实地做一个观众罢了。
二名大二队员已经插手过这个一年一度的辩论赛，以是并不镇静，莫志远初生牛犊不怕虎，自告奋勇，对峙在初赛充当一辩，同时要求余竟群作为二辩紧随厥后。