跟着将来‘道巫一脉’的生长，能够设想‘黄少宏’这小我间道门教主，在道门中职位也将更加水涨船高。
‘黄少宏’是这么想的也是这么做的，借此机遇，大肆将那些看上去没有炎黄血缘，又脾气残暴残暴的部族，全数肃除。
是以，必必要有详细的办法才行，还要著书立传，著出相干的道巫文籍，传播于世，才气让俗世接管，板上钉钉。
‘天可汗’本来是厥后‘李世民’的称呼，但现在李二还没用，被‘黄少宏’抢过来先注册商标了。
而当此次编修《盘古道经》的时候，‘钟离权’读到‘张三丰’所作《睡神仙》这首词的时候，俄然心有所悟，周身光芒风雅，困他在樊笼的万年桎梏，霍然贯穿。
此中妙理，亦有很多现在修士，未曾想到的处所，能够令修真之人触类旁通。
成果方才胜利，就面对有人造反的景况，实在令人寒心。
本来是各族首级的将领们，都表示出本身的不满，更加酷爱权力的‘武曌’，也常常会提示‘黄少宏’这些事情，并为本身的爱郎担忧。
乃至有些道门中人，以为‘三清不得见，教主倒是真’，将‘黄少宏’看得比道门‘三清道尊’，‘各派祖师’都重。
至此‘黄少宏’做到了‘道巫合流’、‘政教合流’，神权与皇权会聚其一身的千古未有之帝王。
固然这期间的功法和道门文籍，比不得唐之前的功法文籍精美，但胜在另辟门路。
‘图耶夫’这类行动，天然遭到了草原其他部落的痛斥。
不过这飞升的‘天劫’对他这等万年地仙来讲，和毛毛雨也差未几少，轻松度过。
如果只是‘黄少宏’以教主尊位，颁下法旨，强行合流，固然能稳住一时，但却没法在底子上，让道巫两门相互认同，也就谈不上甚么‘道巫’一脉了。
‘黄少宏’即位以后，草原上已经步入了夏季，进入了这个对牧民来讲水深炽热的季候。
有了这两位地仙珠玉在前，统统道门地仙、宗师，都晓得了‘教主’拿出来得是真东西、好玩意，是以各个心中感激。
等等后代道派中的功法文籍都誊写下来，录入《盘古道经》当中。
比如‘汉钟离’和‘李八百’就是如此，‘钟离权’之以是被称为‘汉钟离’因其是汉时得道，是以由此称呼。
说完以后‘钟离权’便感遭到其师尊‘铁拐李’的呼唤，飞升往三十三天外，‘玄都天八景宫’去了。