老者见他打不出，便笑道道：“上善应治水，去浊留清，水利万物，应停歇彭湃而有静，方能不为灾害，尔觉得然否？”
从老子出西关遇文始先生尹喜，留‘德道二篇’开端，朝以后探查而去，发明自战国前期，儒家就开端窜改传播于世的‘德道二篇’并把道放在德之前，为世人俗称《品德经》。
本来‘道可道，非常道’这一句的解释，应当是，‘能够说出来的道，非天然长生之道’。
“可为兄却从未与人说过此事，也并未著简成卷，这却如何能够......也罢，为兄就将‘德、道’两篇说与少宏晓得，让你对比一番！”
黄少宏用时候之力，以思惟在光阴长河中，寻觅到老子所说这一段，当即也不由莞尔，他听过老子生而老相，故此得名的传说，本来觉得那只是传说，以讹传讹，没想到还真是如此。
当即豁然开畅，苦笑道：“老丈言之有理！”
黄少宏真想说，您白叟家这么说就有些扯淡了吧，可在这位面前又感觉如果真说出口，不免有辱圣贤，当即不晓得说甚么好了。
“好菜，好酒！”
把老子推许天然天道，天人合一，充满自在旷达，安闲清闲的思惟，生生套上了‘礼’的桎梏。
长生之道，在于情！！
老者放下竹简自矮榻上转回身来，并未因藏室中俄然多了一人而惊奇，而是直接问道：“水如何若善？”
老子脸上暴露诧异之色：“真是怪哉，少宏所言与为兄所悟‘德、道’两篇极其类似，可此中意义却大相径庭，有很多错误之处，仿佛是从为兄这两篇窜改窜改而成......”
阐述六合至理的如此，讲诉修身炼神的也是这般，如最闻名的那句：
窗外的异象，黄少宏并没有发觉，因为他被老子说出的《德道二篇》颠覆了多年的认知，被震惊的无以复加。
不过黄少宏涓滴不在乎，点了点头，便盘膝坐在矮榻之上。
“此中一句，倒是与少宏这句相仿，为‘道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也’”
“这是谁说的？”
老子当即于矮榻上端坐，口中顿挫顿挫，将本身心中所悟，讲诉出来。
不过这也不是黄少宏这个武道大宗师无用，而是面前此人的身份过分尊崇，你就是让张三丰、吕洞宾、王重阳如许的道门的老祖见到他，也一样严峻，便是直接叩首问安也极有能够。
所谓春雨润万物，一场绵绵春雨，不但能滋养万物，还能让民气生愉悦，以是老子将春雨视为丧事，想要借着心头之喜，与黄少宏畅谈一番。