战役上的多次胜利，让齐国的公众愈发畏敬三奇，也在周边诸国的君民气中，埋下了了害怕的种子。
伉俪二人举案齐眉，倒是不虞有他。
......第六世能够信谁......
天上的神仙们押了甚么做筹马，底子不是赵三奇有资格晓得的。他只是被严肃的声音奉告会附体在当代的君王身上，而任务则很简朴——寿终正寝罢了。
......第三世力尽而亡......
但是赵三奇宿世十年法老不是白做的，他身后公孙无知底子没法停歇齐国君臣的肝火。
阿尔塔薛西斯国王活着的时候，赵三奇是军中最可靠地将军。当老国王死了三奇同道也帮手了阿尔塔薛西斯最后的儿子两年。虽说把新王帮手死了，但本身总算是坐稳了王位。还找报酬本身画了画像。
萨珊波斯也完成了由半仆从制向封建国度的转化。
为了不像上一世那样蒙受政变，三奇为了防备小白可谓无所不消其极。
因为在无神论环境下长大，赵三奇担当了老法老的遗志，不遗余力的减少神庙的权力。在宗教鼎新的过程中，为了打压旧有宗教魁首，赵三奇放弃了对阿吞的信奉，转而公开支撑对阿蒙的崇拜，从当时起改名图坦卡蒙。
第一世他托生到”百门之都“底比斯，成了城中最崇高的人——法老图坦卡吞。
但是因为对公教的轻视，赵三奇任由教宗之位空缺，没有趁机扶立傀儡。
腓特烈二世带领的十字军是十字军东征史上绝无独一的一次。他的行动令东方和西方都大吃一惊，但是却获得了最好的结果。实际上，腓特烈二世制止任何疆场上的比武，他通过构和手腕换回了耶路撒冷。埃及苏丹奖饰他为最好的欧洲君主。按照和约，腓特烈二世重修了耶路撒冷王国并自任国王，同时与原国王的女儿结婚。他的这些史无前例的活动成了格列高利九世反对他的借口。
这类与汗青有大分歧的成果，重新鼓起了赵三奇的斗志。回想时才发明刘贺的身份不但能等闲寿终正寝，另有机遇青史留名，让他成为最巨大的帝王之一。最差也应当在死前，提示病已侄子不要强求孩子的婚事，或是苟延残喘同罗紨来一场传诵千年的爱情故事。
有了前五世对冷兵器期间的深切体验，此次三奇从小就长于射箭、驾车，臂力过人，徒手能与猛兽搏斗，不怕伤害困难。可惜他本体看了太多三国演义中，作为曹彰却一心调剂兄弟间的冲突，但愿做一世安乐王爷。