又是很没见地的话，此次也让在场之人群情纷繁，刚才出言诘责纪宁的何寰道：“纪公子，你还要怠慢世子殿下到何时？”
赵元启很但愿获得纪宁在治国之道上的开导，也是他胸怀有社稷，筹办一展抱负。
但不管如何说，何寰的群情就比小娟和柳如是有见地的多，就算没说到点子上，也是颁发了本身的论点，有礼有节。
有些人很不甘，就连宋睿等人也在给纪宁打眼色，意义是想让纪宁把说话的机遇让给他们，而不是柳如是，毕竟这是在崇王世子面前表示的一个绝佳机遇。
赵元启此时微微皱眉，他感觉纪宁明天的态度有些太变态了。
“我？”被纪宁发问的何寰，这下也感遭到被人环顾的压力，但他到底不是那贩子的升斗小民，是从科举中走出来的秀才，插手乡试，能够也是将来的举人公，他抬起傲岸的头，道，“治国之道，在于尊儒推典，以法度和礼乐治国，此乃贤人之言，并非鄙人一家之胡言乱语。”
纪宁道：“鄙人本想多问一些人的治国之道，不但是有才学的公子，像何公子、唐公子、韩公子，又或者是像柳蜜斯如许有才情的才女，再或者是甚么都不懂的小娟女人，更能够去问街路上的贩夫走狗贩子之人，问问田间的农夫，渡头为人挑担的力夫，或者当铺、裁缝铺的掌柜……其实在下要说的，是每民气中，都有神驰，读书人崇尚的是礼乐之治，升斗小民求的是安居乐业，而像小娟如许本身连自在都没有的女人，恐怕所求的，就是将来能嫁人生子，衣食无忧。而治国之道，便在于满足一国四海百姓之求，如此可做明君圣主！”
他也传闻了很多人在治国方面的一些见地，跟纪宁并非深谈，但纪宁从期间变迁的角度阐述国度社稷的窜改，让赵元启本来在治国上“外方内圆”的主张有所窜改，他开端核阅深层次治国的方略。
这何寰也算是客气的，没有直接骂纪宁戏耍赵元启，而只是说他“怠慢”，也是给本日的主宾唐解和韩玉面子，他毕竟跟纪宁是没有任何友情可言的，明天赋第一天熟谙，内心看不过眼，如此说已算是客气的。
赵元启到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治国上有甚么见地，还是浅笑说道：“既然纪公子让柳蜜斯颁发一些观点，柳蜜斯可畅所欲言。”
问你的是治国之道，并且还是乡试的第二题，你无端去问一个风月女子作何？莫非她在治国上的见地，能比你如许胸怀雄才伟略的儒生更高？别人便在想，你转移甚么话题，崇王世子问你甚么就答复甚么，别扯一些没用的。