在给主公献策时，就有操纵对方君臣之间有隙的战略。
“阴差大人，我只这一个弟子，现在我跟你到阳间地界倒是了无牵挂，只是临行之前他既来了，我便有几句话要与他说说。”
再以后，《史记》是如许描述张良与其主公的相遇：
在黄石公授其三书后，对其说道：“读此则为王者师矣。”
张良想要鬼身成神，还得从他助主公允定天下以后提及。
天下上人有很多种，有的人毛躁，有的人沉稳；有的人富有怜悯心，有的人冷血；有的人始终如一，有的人善变……
总之，或许是因为人是阴阳化物，以是两仪生四象，四象生八卦，八卦相摩荡，象可无穷尽也。
黄石公又奉告他：
本来这黄石公是个极不普通的人。
知世必乱，又有奇遇，张良天然也有乘势而起之心，却被黄石公一语点醒。
特科与张家，要在中元夜斗法，于泰山之巅！
他是个策画家，决胜千里以外，运筹帷幄当中，长于掌控人道，审时度势。
跟着中元夜渐近，修炼者的天下中，一条动静不胫而走：
持续香火，传承家属的首要性，现在或许还感受不到，但是比及身后百年，就晓得这此中的妙处。
张良这是早就做好筹办，聚了这么多人，就为了找个好主公，而不是为了本身单干。如许一心一意想要当臣属而不是老迈的精力，在乱世中的确是特别极了，应当称他为感骚乱世好部属。
如许就算信奉他的人再少，他也能在阳间持续获得愿力，或许能够熬到在阳间界出头的一天！
也就是说，他是个良臣、名臣，精通策画，但毫不是甚么拘泥于热血故事套路里的“我要正面打败你”、“我要堂堂正正赢了你”如许套路的人。
张良暮年刺秦，不成谓没有胆色，如许的人，厥后却非常懂鸟尽弓藏之道，与黄石公的教诲不无干系。
是以在张良看来，这是必须赢下的一场斗法，但是斗法之事情数太多，若想必胜，那工夫便不能只用在斗法之上，更多在斗法以外。
他真正做到了虽死仍生，且庇荫子孙历百世而不衰，但是正因为如此，黄石公所说的这方天下将会在将来某一天倾陷的话语，就显得更加实在起来。
本来黄石公竟是洪荒之时，随上界打入其间一块灵石所生精气，投入女子胎中，化入胎儿体内，与未生胎儿灵魂融会而生之人，因而他固然与普通修道之人无异，却模糊有这灵石对这方天下认知的影象。