这个天下最强大的元神修者，他有很多个标致的女儿。
“缅”是一个与末法天下中，与华国西南订交界的，一个盛产翡翠玉的国度的地盘与之相对应的天下。
而在很长一段时候内，‘缅’这个天下里，本地的领主却能与海岸线的领主保持着必然程度的“相安无事”。
这让其一些陈腐的，传承自‘缅’天下的轨制，在厥后的末法天下，反而不为大众所熟知了。
这类传承自“缅”天下的轨制，就是“半子轨制”。
“缅天下的套路，是本地强大修者要当本地领主的半子，本地领首要当海岸线那头元神修者的半子。而盘瓠是在本地修炼，以后直接破开界壁，然后上神山当了帝俊的半子。这是把副角套路变成了爽文男主套路，当然和这个天下的传统套路很不一样。”(未完待续。)
梼杌晓得固然现在的楚阳看起来和神山上的金炎神君大相径庭，但是本质窜改不大。
梼杌的不爽很有来由，楚阳晓得的事情他却不晓得，这意味着他在神山上混得比这个拒神千里以外的人还要差！
“你为甚么晓得那么多？”梼杌很不爽，“你在神山那种神缘，哪来的信息渠道？另有，另一种套路是哪一种套路？不还是当半子吗？”
当这些本地领主达到了根基前提后，便会到海岸线沿岸的国度去游历，以期能够求娶公主胜利。
这时，他在本身本来的本地领地中的老婆们便被萧瑟，他也没法很好的去节制本身的半子了。
即便胜利，重新拿回本身对本地领地的节制权，他的气力也会被大大减弱。
夫人是越多越好，目标是为了让这些夫人，生下尽能够多的标致女儿。
在缅的本地，每个领主都会按期外出，看到扎眼的同性，便娶回本身的城邦，做夫人。
写在前面：这章的天下观取材自《缅dian高地的zheng（拼音一下）治轨制》，当然了有比较多的夸大创作艺术加工等等成分，不过有兴趣的能够找这本书来看看，拼音是怕有字词是点家显现不出来，用的。
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如许的天下构造，让风没法照顾着水气，从海这一边超出本地的山谷，形成了靠海一端天下与本地深处的天下降水极度不平衡。
扩大的目标，当然是为了更多的领地，更多的资本，和让本身变得更强大。
见梼杌这么说，楚阳解释道：
这些半子终究便会结合在一起，颠覆这个领主对本地领地的节制，并由这些半子中的最强者取而代之。