这与全部大荒东经其别人物动植物地点的地标画风都非常不符。
丈夫国在山海天下中并不着名，但他作为一个被记录下来并且在厥后末法天下中华国的《山海经》中能传承千年的地名，天然不是连线桥也没有的一个天下。
而他要找的第一个驰名的尸身，是女丑之尸。
大荒西经中，写有人衣青，明显，固然女丑之尸已经是一具尸身，在记录的人看来，她却不像是尸身。
也就是说，这个女丑之尸，没有华国那些僵尸传说中僵尸的特性，就算她是尸身，也是一个行动如凡人的尸身。
当然也有必然的启事是应龙所说的，因为现在也没有甚么明白的如何分化神山上各个派系内部的干系的计划，以及飞行的目标，是以便将能够对与神山对抗无益的力量，作为本身现阶段的目标。
他们燃烧本身本命元神的能量，强大的火术法灸烤着女丑之尸，女丑用手来遮挡着本身的面孔，与他们斗法，但终究不敌，被这十个神困在了山上。
而写了两人，成果后文直接写名曰女丑，以是到底是此中一小我叫女丑，另一个在《山海经》传录的过程中轶失，还是女丑是强大女巫的统称，以是两小我都叫女丑，这就没法得知了。
作为一件神兵，一旦被启封，她就不会等闲死去，以是这十个神固然要灸杀她，但是最后却被这具尸身给抵挡住了，只是这具尸身也是以落空了力量，被封在了丈夫国北边的山上，再也没法分开。
“没呆在一块儿你要去找？”应龙横了楚阳一眼，“你这是没处可去临时没有甚么能够浑水摸鱼的事情让你做，以是没事谋事打发时候吧？”
因为外洋西经里的女丑之尸，她也是遮挡着脸的。
而外洋西经记录：
大荒西经的描述则是：
《山海经》中的大荒东经是如许描述的：
不管是帝俊还是黄帝，都是神山东方界极其首要的存在。
“女丑之尸，生而旬日炙杀之。在丈夫北，以右手鄣其面。旬日居上，女丑居山之上。”
“你这个逻辑……”应龙听到楚阳这个找刑天之尸的计划，一阵无语后道，“物以类聚，人以群分是没有错，但是不是驰名的尸身就会堆积在一块，末法天下是有公墓没错，但是山海这么大，公墓这类轨制不成能在败北神里头推行吧？”
“不，我这么做当然是有事理的。”楚阳垂下眼，“并且搜索的范围也不是没有鸿沟的。”