当然，这统统都还只是楚阳的猜想，固然他们如许做是为了长生这一点，楚阳以为无庸置疑，但那具身材的环境以及巫咸国人获得这具身材后产生了甚么，楚阳所做的都只是猜想。
他们的身份本来就令神山非常警戒，而他们身后身材不死，又被做成了强大的神兵，这在神山看来，形成这统统的，明显是三苗中的强大巫师。
而能够让这些上层的人，将本身恪守了这么多年的，极其器重的东西在必然范围内共享，想必是这具尸身，带给了他们某种对他们而言，比起款项和传承经历更加首要的但愿。”
“我也是这么想的，好了，关于女丑和刑天的事情说得差未几，我们还是说回巫咸国。”
他不晓得死以后是不是还能体验到活着的时候能够体验到的统统，因为只要灭亡是没法体验经历并且保存下来，然后让你重来一次的。
“你说的没错，我也感觉他们要求的就是长生。”
灭亡只要一次，他没法确认本身是不是身后能还能具有本身生前所具有的东西。
人或许会在某一时候，在特定的前提下挑选捐躯，那一刻全不害怕，但是如果让他们有很多的时候去渐渐地考虑本身能够到来的灭亡，他们仍然会感到惊骇。
就是缔造出贞观之治的太宗天子，暮年曾经说过人是没有长生可求的一类的话，到了暮年，却俄然坚信佛教，启事与他忧心本身会死有关。
“看来这些三苗的族裔，将会是不错的盟友。”类似的灭族经历，让楚阳很快决定下来要找到三苗残存的巫师后代，并与之缔盟，在将来共同对于神山。
谢三元将这渊源说清，正对应了匿族与苗族以及在本地常见的几个民族的核心文明截然分歧，但是他们的部分表征文明体系却又有类似，乃至在汗青上不乏人将匿族和苗族归于同一个族群，称其为“匿苗”了。
“固然我也是猜的，但是我在巫咸国里头启用的人奉告我，登葆山会按期征用一些人，给出来的报酬会非常丰富，这个报酬是给被征用者和他们的家眷各一半，以是，能够被征用，在巫咸国基层的贫民中，是一件美差事。”
另有一点，类似的科技生长线路，很有能够能够让玉舟上的技术职员从中获得开导，加快摸清如何将末法天下的科技理念和山海天下的法例以及资本连络起来，起首实现玉舟内的当代化。
以是上层的人完成了一次重新分派，对长生的寻求让他们在必然的时候内变得连合。