颠末百年以后，三山神出游庙会，已经成为了青桐乡全部州里最大范围的庙会，而这支客家的村庄，也迁徙到了青桐乡最好的良田边。
“你们这些人动静真是不通达，本护国公在一月之前，已经得降低阶仙位，现在是日日有神通。”
在刚畴昔的一年一度伏龙庙会上，在离伏龙庙会足有三十千米之遥的三山庙，抬着他们的出世童前去伏龙庙会，并生言今后伏龙庙须作为三山庙的分庙存在，香火钱须供奉半数给三山庙，今后三山庙的出世童出游活动将作为伏龙庙的庙会游神活动。
“我说，之前让这寒气小子跟着倒无所谓。”桑吉坚赞说，“但是如果我们接下来去青桐乡探三山神的真假，你也要让他跟着？”
这此中触及的东西太多太多，资本的分派，权势的扩大，家属的似怨等等。
但是那三山神的出世童竟然嘲笑道：
但是要说影响力，三山庙会这点汗青沉淀，是万不能与伏龙庙会比的。
伏龙庙会从何时起在槎郁县呈现已经不成考，但这伏龙庙的神异，倒是口耳相传，人尽皆知。伏龙庙有三怪：
这件事之以是引发媚娘的重视，是因为这三山神俄然突破了降身的规律，并且前去应战本井水不犯河水的伏龙庙，这是普通的鬼仙做不到，也不会去做的事。而要说这三山神去收割伏龙庙神的地盘，也不公道，因为这些鬼仙的才气范围有限，远了来祈福，鬼仙的才气顾不过来，便会显得不灵验，于这鬼仙的名声也无用处。这三山神俄然做出如此行动，独一的启事便是他需求大量的愿力，而不管是俄然能够持续降身，或者是需求大量愿力，这两点，都与那被放出的极凶物元神能够的行迹相符合。
纵观全部华国的汗青，翻开各地县志一看，都少不了会提到一件事：械斗。
三山神庙会，也变成了这个村庄社会构造的根本，人们环绕着庙会的筹办、香火钱的利用、庙会的众畴、庙会影响的扩大组建分歧的村庄糊口集会，在这过程中，话事权的分派完成，而各户的职责、职位，都变得明白。
伏龙庙庙中神像游行之时，若诚恳敬献钱米香火，则此人手背会长出一点红痣，得此红痣者，均会在接下来的三年中，有极旺的运势。
在这以后，三山庙开端了他们游神的庙会活动，并垂垂地代替了本地原有的其他信奉，这和游神之时三山神的出世童显现出的神异不无关联。
“啧啧，绝对不可！”在人为题目上，桑吉坚赞和楚阳都是一个态度，一分都不能少！