既然已经双手被反绑，有已经被戴上了刑具，如何还能带着戈企图谋背叛，还能是一个臣子？
而为甚么不是相顾，而是相顾的尸身？
固然《山海经》将黄帝、颛顼、帝俊、大羿、回禄、鲧、昌意、大禹等等这些驰名的神都记实在了海内经这一卷，但是这一卷中的海内，实在倒是指向一个非常广宽的地区。?? ≠
谢三元的原话是“我只是让神山‘现’了又有尸身从一个没有线桥的天下中呈现罢了，那尸身可跟我没干系，不是我供应的”，也就是说，钉灵国这个处所，会呈现一具尸变的尸身，这件事本身，还和谢三元没甚么干系。
“那应当叫不矩山啊，为甚么会叫做不距山？”赵玉容问道。
巫咸国将不再是他们存眷的核心，不过楚阳也感觉这件事很成心机，为甚么另一具尸身是呈现在巫咸国人底子没法达到的处所？
原文是如许写的：北海以内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。
楚阳提及这话的时候想了下大羿神君在这里打怪的景象，实足十的大王叫大羿神君来巡山的既视感。(未完待续。)
从这块处所的归属也能够看出东方界在神山之上的气力为甚么会最强。
但是他生前没甚么名誉，可见他的尸身比他活着的时候要更强大。
“实在这句话要换个角度，或者弥补一点内容，它就通畅了。”玉舟中，在齐三横又一次表示楚阳研讨册本想到的东西实在是不普通的谈吐过后，楚阳对着山海经中关于相顾尸的一句描述批评道：
直译过来的意义就是，在北海以内的6地上，呈现了一个双手被反绑，因为犯法而被戴上了刑具、带着戈企图谋背叛的臣子，叫做相顾之尸。
这块6地上，有天然的山川，将6地分别红了几个分歧的地区。
而他的环境和刑天也更加近似。
但是，如许直译过来，却让人底子没法了解。
这也就是海内经所分出来的东海以内、西海以内、南海以内和北海以内了。
因为《山海经》在末法天下中传播的时候长远，那边的人又没有影象传承，以是已经没法推导出事情到底是如何一回事，也只能讲明未敢妄议罢了。
而这个地区中呈现强大者的尸身，已经不是第一次了。
精确说来，这是山海之上最大的一块6地处所，连绵不知其几万千里。
“这是因为，不距山的意义，是不据。这座山没有归属，以是叫不距山。”楚阳道，“不距山在北海以内这片6地中，刚好隔断了两个部分的气候，以是，神山将它成为分岭山。”