在奔驰中，他发明本身竟然开端能够踏折空间了。
这些人所说的说话，楚阳听不懂，他只能持续往前走，寻觅分开，或者是与这座城的故事有关的线索。
以末法天下为例，人们摹拟植物姿势停止熬炼，以为本身是以能够如鸟般轻巧，如猿般敏捷；人们摹拟人的模样，作出人偶，便信赖此人偶能够与其所代表的人相通，这便是厌（压）胜之术。
厥后者从形状上看，有些像是末法天下中的鳄鱼的形象，但是他们并不是四肢着地的。
“我感觉是阿谁时候我认识到了这些图案能够是甚么，然后加上我心无旁骛的要去印证这件事，只是非常专注的想要快点达到下一个图案的地点地，以是我才重新做到了我在梦境外本来就能做到的事情。”
他们做梦的时候，有能够认识不到本身在做梦，也有能够能够认识到。
上一劫的统统形状都与这一劫分歧，但是以象形来构图构字，以此获得六合间存在的事物的能量，这个别例，却应当是共通的。”
在能认识到这是梦境的环境下，楚阳很快想清楚了这件事，并且猜想这些有能够是这座城的影象。
因为罗睺晓得，要停止认识的修炼，最首要的一点就是去“想”本身能够做到。
这些，梼杌因为曾经在末法天下呆过，搜过一些人的灵魂，以是对这类环境是有所体味的，而罗睺，则是从未有过如许的体验，是以他不能很好的了解楚阳所说的，究竟是甚么，导致了他能够在梦境中重新把握身材。
在末法天下，人们一旦在梦境中认识到本身在做梦，就会开端下认识去去尝试节制本身的梦境。但是大多数时候，都不能胜利。
特别是在他看来，就算是元神进入衰竭状况，会开端做梦，作为已经修成了识神的强大者，也不成能在梦境中做不到梦境外本来就能做成的事情。
因为没有舆图，也不清楚本身现在是站在城的哪一个方位，以是，脑海中对于都会俯瞰图的影象，也起不到任何的帮忙感化。
比如楚阳，他要用识神去影响浅显人的认识，只需求一个对视便能够完成。
以是，进入梦境以后，有识神的存在应当是只要能认识到本身在做梦，那么他在梦里就应当是无所不能的。
“那图案能够是甚么？”罗睺思虑了一会儿，问出了一个在他看来很首要的题目。
“摹拟一样东西的形状，是以获得如许东西的力量，这是统统陈腐的文明所共通的思路。