“兽人们这是在玩甚么啊！”隋雄看着陈述，哭笑不得，“他们竟然还说是我给他们的灵感？！我勒个去！我甚么时候给过这类灵感啊！”
充满了肮脏和腐臭的天下内里，瘟疫之神又打了个寒噤，更加地感遭到不安……
她建立了一座本身的邪术塔，专注于研讨人与天然的调和相处。但研讨的内容却相称的荒诞——她将基于精神的欲望作为人类“天然性”的表现，以为这最底子的欲望作为生灵最为根基的需求，贯穿万物的精神与灵魂。以此为根本研发而出的邪术，同时还能横向延长到繁衍、杂交等范畴。
他本身都感觉当时的做法非常荒唐，却没想到这荒唐的做法竟然获得了兽人诸神的承认，并且还被推行了。
“是啊，结果挺好的，以是兽人们就有样学样了嘛。”
这段画面并不长，因为道歉以后，兽人诸神就又分开了，自始至终，没有和其他神祇哪怕一句话。
在他的宣言中，一样高度奖饰了虚空假面陛下那通俗的聪明，那弘远到连诸神都难以企及的目光，然后又盛赞了天下上最早了解虚空假面陛下深意的悲风大德鲁伊，奖饰其为“走在了诸神前面的贤者”……
祂们没有理睬别人的搭话，一起转向了知识之神沃尓的方向，然后兽人主神“吞天之犬”勒丰开口，通过沃尓，向隋雄报歉。
隋雄的从神沃尓连连点头，还施法将当时的画面具现了出来：
如果这些不敷直观的话，那么还能够举一些直观的例子。悲风大师——当时她还是位邪术师，而不是德鲁伊——第一批的弟子内里，一名终究变成了邪神，也就是那位以性和欲望作为底子理念的邪神；别的一名为了寻求完整的灵肉交换，把本身窜改成了庞大的黏液怪；另有一名为了更多更好地交换，把本身改革成了触手怪……
但是因为和兰佩鲁斯大师的理念分歧，他们师生之间常常发作辩论。厥后终究有一次，在狠恶的辩论以后，当时已经是传奇法师的悲风离开了至高之塔，开端了本身的研讨。
这算甚么？本身究竟是鞭策了战役？还是鞭策了战役？
嗯，更多的论述就不需求了，总而言之，悲风大师终究舍弃了本身作为邪术师的研讨服从，窜改成了一名遵守天然之道的德鲁伊。她和闻名的大德鲁伊“兽判官”巴迪·布瑞斯塔几次比武，终究两边谁也何如不得谁，只能坐下来交换。通过交换，两位大德鲁伊相互了解了对方的理念，挑选了战役共处。