但是或许是运气的玩弄，又或许只是女神毫不在乎的游戏。冰熊部落在一个夏季毁灭于酷寒和暴风雪，乔修很尽力地祷告，乃至把本身独一的孩子作为祭品献上，也没有能够让女神稍稍揭示祂的仁慈。
现年大抵百岁摆布，北地蛮横人出身，原为“冰熊”部落的酋长，信奉北地雪原和暴风雪的女神，也就是俗称“北之女皇”的那位闻名恶神。这位女神气力强大，固然只是中等神力，但不止一次和强大神力产生抵触而不落下风，普通都以为祂有堪比强大神力的威能。固然平素降灾比赐福多，但仰仗着强大的气力和凶暴的威慑力，祂在北地的信奉非常稳固，乃至超出了蛮横人的保护神“牧熊父老”。
固然这位贤者只是一只拳头大小的青蛙，但却给了他很好的建议，因而他决定窜改目标，重修冰熊部落。
而他的打算，是生下充足多的孩子，然后孩子再生孙子孙女……如许只要多多加油，或许有个四五代人以后，便能够重修冰熊部落了。
如果事情一向如许生长下去，或许乔修会成为名扬北地的大酋长，又或者是闻名的大萨满，没准过个几十年上百年，他还能够带领蛮横人雄师南下，跟兽人帝国作战，成为“北风冰灾”汗青上的一段记录。
总的来讲，这个部落的根底，还是挺安定的。
乍听到这话，隋雄先是愣了一下，然后想起了乔修的有关质料。
萨满，是文明程度相对掉队地区特有的圣职者范例，他们不像牧师那样直接通过祷告和神联络，从而获得神力和神通，而是先与“精魂”联络，再通过“精魂”联络神祇。精魂普通都是由部落的先人升格而成，或者是由住在部落四周的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂，但却非常强大，大抵具有相称于神使的力量。
对此很多人都非常惊奇，他们不明白为甚么乔修那么固执于要端赖本身的后代来重修部落。隋雄曾经就这个题目扣问过乔修，乔修的答复是“只要我的后代，才气担当我的气愤”。
仰仗传送阵，这个新建的“冰熊”部落能够将本身打猎或者挖矿的收成以合适的代价卖出，再买入充沛的食品。或许将来他们还能充当一个二手估客，收买别的蛮横人的出产，再卖食品和日用品给他们。
在茫然当中，他来到了南边的泰初丛林，碰到了传说中创世之初就存在的神殿，见到了那位传闻比诸神都更加长远的老贤者。
不过，他也没有辩驳的意义，只是很猎奇地存眷着乔修，看看这个蛮横人大个子能做到甚么境地。