如果燕赤霞真的只是一个王者，那么现在他已经输了一大半。
以是浩大的剑光刺破苍穹，同时也刺破了法网。
燕赤霞和张居正挑选的决斗之所非常成心机。
“民气浑沌，故而要有法，六合有法理可依，才气万事万物皆有端方。任你如何，皆要遭到束缚，昂首于法理之下。”张居正口吐真言，挥鞭直上。
这也是必定，在佛道二门的压力下，由百圣所创的诸子百家，如果不结合起来，融为一处，只怕就会被佛道二门垂垂并吞，最后灭亡于汗青。
若说张居正的静鞭只是借助了一丝丝皇朝之势的话，燕赤霞此剑便是皇道本身。
古传侠目光通俗，看向张居正，心中已然了然。这张居正名为儒子，实为法家传人。不过这也并不料外，董仲舒免除百家，独尊儒术。实在只是一个幌子，内核该说是‘融会百家，外显儒术’才是。
此鞭用黄丝编织而成，鞭梢涂蜡，打在地上很响，目标是警告臣下：皇上即将驾到，首要典礼就要开端，大师要当即温馨，以是叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”：“早听得净鞭三下响，识甚酬量！”就是这类“净鞭”。
那上古乃至中古期间的诸子百家，大多传承，都垂垂的融入了儒门当中，成为儒门的某些藐小分支，早已不分相互。
这般鲁莽，却恰好击中了张居正鞭法当中的软肋。
此剑本就是一方天下万年供奉的社稷神器，现在燕赤霞此身转世也是皇朝皇子，再用此剑，动用此中的霸道之气，再无停滞。
轩辕剑出现的剑光，刺眼的的确让人难以直视。
张居正不竭的挥动着静鞭，啪啪之声连成一片，却不再只是纯真的声音，它更像是一片震古烁今的圣道文章，更像是六合的律令。
它凭借于王权。而现在手握轩辕剑的燕赤霞，就是王权。
张居正一身白衣，头戴儒冠，一丝不苟。手中却持着一把静鞭。
侠便要以武犯禁。
张居正以此鞭为兵器，倒是另有深意。
看着张居正，王阳明已经先行对劲的先容道：“叔大自创一条鞭法，此法即为人道之法，也是武道之法，人道和武道合二为一，倒是深得老夫行知合一的真传。”
他现在不是王者，而是行走于江湖的剑侠。
(未完待续。)
一剑斩出，那由静鞭体例的密密麻麻的法网，就被扯破。
但是他不止是王者，他更是一名剑客，他传承了古传侠的剑道，古传侠统统弟子当中，最像古传侠的也就是他。