如果不是获得了诸天云鉴中的一些质料。苏择现在对这类笔墨一样也是一头雾水。但诸天云鉴中的有一本《天文真解》，另有一本《云篆指归》，别的另有几本，都是专门先容云篆的。
在凡人看来，“老云篆”完整就是一堆由各种线条和点构成的图案和斑纹，看起来纷繁庞大，不知所云。美满是一堆偶然义的斑纹，底子就不是甚么笔墨。
通过这些质料，苏择才算是对这类笔墨有了一些体味。本来，“上古云篆”并不是一种纯真的笔墨，如果按当代的词汇描述的话，它们更靠近于某种计算机法度，或者是某种印刷电路。
厥后，司命又带着苏择的意念，绕过了一个迷宫阵法，才来到炉鼎的节制中枢。颠末端这个要命的险情，苏择这才算是把这炉鼎变成了本身的东西。
具有力量的笔墨并不但仅只要中国才有，天下上很多地区都有近似的传说。比如当代北欧的“鲁恩笔墨”，古埃及的“崇高笔墨”，印第安的“祭司笔墨”等等……
对于宝贝，苏择已经有了一些经历。他当即就按上几次的经历，向炉鼎输入真气。成果就因为这一下，他差点儿就垮台了。
这类“上古云篆”也一样，它们就是一种和宇宙中各种能量联络的东西，分歧的笔墨摆列和组合，就能产生出分歧的结果。能够开释、相同、指导、转化、储存、缔造……等等，各种情势的能量操纵体例，以及高温、高温、重力等等各种表示情势。乃至能够干与到时候或空间。
“新云篆”因为是在篆体汉字的根本上缔造的，以是玄门的符箓多多极少都能认出几个字来。而“老云篆”则完整分歧，它底子就不是按照汉字缔造的，它和汉字一点儿干系都没有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早呈现的时候已经不成考，但起码在一些商朝的青铜器或太古陶器上，都有这类奇特的笔墨。
当然，这些笔墨既然近似某种计算机法度或者是某种印刷电路，那么它们也需求有启动的能量，以及精确的操纵体例。“鲁恩笔墨”等近似笔墨，临时不说，苏择也不体味。
这只鼎的布局是那种鼎炉一体式，主体形状像个葫芦，是两个鼓型布局构成，上面大的是炉，上面小的是鼎。四个鼎耳别离是意味四方的青龙、白虎、朱雀、玄武四大圣兽的雕像。八足的底部，则是天赋八卦的浮雕。鼎炉的最顶上，是一个太极图。
这些玩意儿朋友们不熟谙，不太感兴趣。不过武或人倒是见过些市道，晓得古籍也是很贵重的东西，就把玉版书残卷和那本《天罡阴煞真解》留了下来。至于这个炉鼎，因为非常的沉重，武或人猎奇之下，也留了下来。