实在他们现在设想的这个司命女神形象，主如果采取了上古传说中对“少司命”的形象描述，然后又连络了当代雕塑和3d外型的元素，重新设想的。也算得上是煞费苦心。
因为对于苏择而言，司命现在最急需的事情就是“高举王座”。司命大爷本身能够不当回事，但是他这个代行者，却必须当回事。
静水寺幽狐这厮弄出的阿谁【普济司命如来佛】，固然萌得能够，但是也只合适日本这类处所。并且他也有本身的解释，遵循佛教的“法身、报身、化身（应身）”的三身实际。
苏择就更加不会在乎了，只要能快速获得大量信徒，女神有甚么干系？当然，他实在也感觉，跟着司命影响力的扩大，如果还持续利用目前这类白球球形象，确切有些分歧适。
苏择现在的豪情非常庞大，从小我豪情角度来看，他对日本没啥好感，不幸灾乐祸就不错了。但是处置业角度看，日本又是司命教会的根基盘，如果日本不利得太短长了，对于苏择也是一点儿好处都没有。
这才封闭了模板，随即他摇点头，自言自语道：“哎，这日本看来真的是衰神附体了，还是最大号的那种，大抵只要当年17世纪初的大明，能够与其比拟……”
“诗织，冲绳那边的环境，多留意一下，灾黎也很多……”在明天神殿的例会上，苏择又公布了几个号令。这时，他俄然感到，心头传来一阵熟谙的悸动。
苏择通过信奉之线，发明在那663名虔诚信徒当中，起码有三分之二的数量，都是当时被救出的矿工等井下功课者。那一万多泛信徒当中，也有大部分和他们有关，或者是亲戚，或者是朋友。
因为担忧核泄漏的环境持续恶化，日本东部地区的大量公众，都纷繁逃离，有前提的，天然远远的跑到本国去了。但有资格当国际灾黎的，毕竟还是少数，更多的灾黎倒是涌进了西部，最西部的九州、冲绳等地，现在已经是人满为得了。
也恰是这些来由，才打动了苏择。准予了他们利用这个萝莉女神的形象。
这可绝对是一块大蛋糕啊。
苏择通过代行者模板，查抄了一下教会目前的运作环境，又扣问了一些圣职者。
苏择眼中闪出一丝忧色，不动声色的持续集会。
不过呢，这件事因为隔得久了点儿，有些人的感激之情也就淡了。另有就是内里有些人，本来就是其他宗教的铁杆信徒，或者是不想插手宗教的，他们即便受了司命的帮忙，也不肯意改宗或皈依。以是并非当时统统的井下功课者都来了。