黄衣老者接过话题，“无六道循环这六合胎盘，魏摩隆仁也既天赋不全，只要重生，不入循环。
“乃至象雄王朝沦陷，巫苯乃至巫族已再无存身之地，见回天有望，有大巫举部落之力愤而自开六合，撇断六道循环，跳出五行，逆天强演三界格式为巫门圣境，命为‘魏摩隆仁’”
另有散士拾遗散缺巫法构成巫覡方术，称为方士，等等各支，不一而论。”
而后虽偶有大巫出世，却只要其门，再无巫教。”
“师父，我早就有所思疑，直到明天，终因而确认了。
中界赞界，即为游魂“赞”之界。
大巫以身献祭，达成堪布，融我与物，即为不死不灭巫身；
滚多桑姆母神居于此界，为“无极空间大地之母”，即光亮女巫神。以上三界神灵、地母、尊王或为天赋巫祖或为初创大神，法力无边。”
“长老说魏摩隆仁有死无生，魏摩隆仁存在了多多少年，八百年？一千年？还是两千年？为甚么到现在另有那么多生灵，莫非都是活了上千年？那我，另有，”
到当时，魏摩隆仁就是一座死城，独一的处理体例，就是将这些真灵完整抹去，再行重生……这也就是为甚么会有千年之劫的启事吧？”
次仁长老叹了一声，却不再言，而看向那黄衣老者。
该教由古辛赞普代掌神权，长老会帮手，为魏摩隆仁之贵，是为圣境最广的一支；
死生来去乃是天道至理，六道循环亦为生生之源，撇断循环，那岂不是有死无生，那“人”又当何去何从？
只见这少年用力的吐出一口浊气，仿佛是下定了决计普通，开口说道，他的声音极低，转向黄衣老者，
上界神界，即为天界，设分七层天，有天父七神，天赤七王，鼻祖滚多桑布至高神并九位创世巫祖居于此界须弥山顶；
“修补魏摩隆仁？”此次倒是韩澈和司晓宇一起开口。
“如此说也无错，魏摩隆仁初成之时，便有此隐忧，特别在现世中强开三界神灵格式实属逆天，此境必定不稳，以是那大巫也为修补魏摩隆仁留下了机遇。”
韩澈倒是听得苦笑连连，一族的昌隆、式微乃至土崩崩溃，却真不是几句话能说的清的。
次仁长老仿佛又再一次猜中二人的设法，感喟说道，
这也难怪，就连贤人有开天辟地之能，另有造人、六道循环两事不成为，又何况大巫，斥地魏摩隆仁已是竭力。”
巫门历劫鸿蒙，兴于洪荒，盘据五帝三皇，上古大巫无不神通泛博，功参几近通天，所布道义奥妙非常，广博高深，直至有人间界，都曾昌隆一时。