或许是老天听到了杜固的祷告，乌云始终覆盖着玉轮，河面上一片乌黑。但岸上却呈现了星星点点的篝火，杜固内心清楚那边是蒙前人的老营，为了人畜饮水便利，蒙前人普通都会挑选在湖泊或者河道旁宿营，加上那座浮桥的首要性，刘成推断林丹汗的王帐应当就在浮桥不远处。
杜固从亲兵的手中接过一张弓，又将一支包裹了浸满清油的羊绒的羽箭搭在弓弦上，亲兵赶快将箭头点着了，杜固拉了个满弓，将火箭向夜空中射去。一燃烧星向斜上方飞去，达到它的绝顶后缓缓落下，借助这一点微小的光，杜固能够模糊看到在前面一百多步外有一条高出河面的黑影。
“您向‘玛哈噶喇’祈问，成果如何？“林丹汗向那喇嘛谨慎的问道，这”玛哈噶喇”是梵语，即大黑天神之意义，这大黑天神本为印度教中的战神，藏传佛教与印度渊源极深，这大黑天神也就成为藏传佛教中的护法之神。蒙前人信奉藏传佛教后，这大黑天神也就成为了蒙古的护国之神。这尊大黑天神金像乃是数百年前大元帝国国师八思巴喇嘛募集令媛锻造，并亲身为其开光加持，元太祖忽必烈将其供奉在帐中，并仰仗这尊大黑天神的护佑，东征西讨无往倒霉，建立了大元帝国。厥后蒙古贵族们便将其供奉在五台山，希冀其保护都城。元朝败亡时，这尊金像也留在了五台山，直到十几年前萨迦派高僧沙尔呼图克图将其从五台取回，这尊金像方才重新回到黄金家属子孙的手中。
“加快划桨！”杜固收回号令，传令兵拿起一支火把，跑到船头挥动了两个圆圈，将号令发给前面的船只，杜固随即感遭到木桨拍击水面声音的节拍变快了。他看了看天空，冷静祝祷道：“老天爷帮帮手，千万别出玉轮来！”
但仅凭这些还不敷以让林丹汗重新登上大汗的宝座，牧民们节制了田野，可被矗立的城墙庇护着的都会与堡寨还在明军手中。财产中最大的一部分就在内里。林丹汗需求用这些财产来犒赏兵士。拉拢仇敌、蒙前人也晓得财产在战役中的感化，更何况这些堡寨还节制着河套地区的几个计谋要点，只要攻陷这些堡寨才算是真正节制了这片肥饶敷裕的地盘。但是林丹汗并不筹算用察哈尔部的鲜血作为代价获得这些堡寨，这些是他骨中之骨、血中之血，又如何能华侈在汉人的城墙下呢？他筹算用新投奔来的部落来做炮灰，用男人的性命调换部落所需的粮食，然后将一一兼并，可谓是一举两得。