“六百五十七骑！”塔什海苦笑着叹了口气，固然已经有了心机筹办，但这个数字还是让他小小的吃了一惊。如果他没有记错的话，在从浮桥度过黄河逃入草原的时候，他部下还起码有一千七八百人，可现在就只剩下三分之一了，明显没有人情愿站在败北者一边。
“无妨！”优素福笑道：“我看这明军器器倒是锋利的很。”
“本来如此！”优素福笑了笑，俄然问道：“艾合买提兄弟，我问你一个题目，为了真主信奉的生长，你情愿做出捐躯吗？”
纳格什班迪耶教团就是中亚地区最为强大的苏菲教团之一，从其第三代教长阿赫拉尔开端，该教团就极力相同统治着当时我国新疆地区的东察合台系汗国的干系，诡计获得在本地布道的权力。到了其第五代教长麦赫杜姆?阿扎姆时，其本人乃至于1533年前去新疆，在叶尔羌、喀什等地布道，大得胜利，信奉该教派的信众称其为依禅派，即“完美的人”之意。但麦赫杜姆?阿扎姆身后，其诸子为争夺其位而自相残杀，其位为宗子穆罕默德?伊敏所占有，其季子伊斯哈格不肯寄人篱下，便1580年前去新疆另立流派户。获得当时的叶尔羌汗国首级马哈茂德汗的大力支撑，其教派被称为伊斯哈格耶派，即黑山派；其长兄穆罕默德?伊敏本人固然未曾前去新疆，但也派第四子穆罕穆德.优素福前去叶尔羌汗国。该教派被称为伊沙尼耶派，即白山派。因为麦赫杜姆?阿扎姆自称伊/斯/兰教初创人默罕默德女儿法蒂玛与第四代哈里发阿里的第十九代后嗣，是以当时人称其本人与厥后嗣为“和卓”，即贤人后嗣之意。黑山白山两派固然初创人乃是叔侄，教理也并无甚么差别。但为了争夺宗教、政治、经济权力，展开了极其狠恶的斗争，穆罕穆德.优素福来到新疆后不久，就被叱为异端，被迫分开新疆，其一面四周布道，一面寻觅复兴的机遇。
如果说前面两张空头支票还让艾合买提有点意兴阑珊的话，那优素福最后丢出的那块馅饼当即挠到了他的痒处。他赶快向优素福躬下肥胖的上半身，恭敬的答道：“贤人的后嗣呀。您的志愿就是对我的号令！“
听到塔什海的叫唤声，围攻者略微停顿了一会，这让他产生了本身的喊话已经起到了感化了的胡想。但这只是一刹时，围攻者又以更加狠恶的势头压了上来，雨点般的箭矢射的矮墙上灰土四溅。被打入绝望当中的塔什海大声喊道：“我的仆人是察哈尔部的呼图克图汗，你们是谁？”