“大人，这卜失兔汗是被林丹汗大败逃脱的，仓促间那里能带走多少老弱，就这点老弱也都是从其他强大部落里抢来的。”
“上师说来听听？”
但不丢脸出“长生天”崇拜还是一种非常简朴、乃至能够说粗糙的宗教，蒙前人掉队的社会形状和出产力程度决定了没法扶养充足的知识分子来将这类宗教实际化、逻辑化和礼节化。是以当胜利的蒙前人征服了更加文明、也更加先进的地区以后，一个汗青上屡见不鲜的征象产生了――在精神上征服了文明民族的蛮横人在精力上却被被征服者征服了，蒙前人开端信奉喇嘛教、伊/斯/兰教、乃至基督教，并在两到三代人后成为这些宗教最狂热的信徒和最英勇的兵士。留在蒙古高原和进入中国的蒙前人挑选了藏传佛教，这类佛教的分支与原有的“长生天”崇拜非常奇妙的融会了起来，“长生天”被作为佛祖的一个投影，而历代天子大汗则被以为是某位菩萨的转世，因此获得了统治各部的权力。作为回报，僧侣们获得大汗们的武力支撑、地盘、牧群、农奴、寺庙等等很多财产，并且贵族们也常常会在小时候削发，或者为学习知识。或者成为初级僧侣。垂垂的，二者已经逐步融为一体，获得寺院的封号已经成为了成为汗王的一个需求前提。
“不错！”刘成猛地一拍本身的大腿，他方才百密一疏，却忘了林丹汗不是本身杀得了。
“不错！”
刘成听了，笑了两声也不再问，在他看来以切桑对本身的用处，又何必介怀戋戋一个被俘的僧侣呢？切桑见状，便持续解释起来：“林丹汗之以是会改宗，是因为这沙尔呼图克图为其寻来了一件宝贝――‘玛哈噶喇’，大人若想做这大黑天护法天王的转世，就少不了这件宝贝。“
刘成下认识随口答道，可话到了嘴边又缩归去，他看到切桑喇嘛脸上的有些诡秘的笑容，俄然有了不好的动机，低声问道：“莫不是――？“
“在书房里，老爷，见还是不见？“
吕伯奇在仆人的搀扶下迷含混糊的上了肩舆，回到住处洗漱了上了卧榻，也不知睡了多长时候，俄然感遭到有人在悄悄的摇摆本身，睡梦中他有些不耐烦的挥了一下胳膊，喝道：“甚么事情，还让不让人睡觉了！”
“沙尔呼图克图？”刘成的眉头皱了起来：“乱军当中。谁晓得一个喇嘛跑哪儿去了，不过我突袭林丹汗老营的时候，他逃窜仓促的很，连老婆孩子都没来及带上，这个喇嘛应当是在俘虏当中。”