四
开成六年（841年）正月，唐武宗改元。这年正月，天子命摆布街共七间寺院开俗讲，圆仁插手了《法华经》的俗讲。稍晚，在长安的四颗佛牙舍利也在过年期间由供奉的寺院展出。圆仁也跟着瞻仰佛牙舍利的人群登上荐福寺院内小雁塔，塔下有源源不竭的扶养人献上百种药食、珍妙花果、精贵香料，绕塔巡行，供奉佛牙。
现在，从文宗那边传来的题目轮到武宗来答。
没几天，李德裕公然开了惯例答应画师进开元寺临摹画像。这位处所长官五十出头，态度亲热，专门到圆仁等和尚暂住的开元寺慰劳了远道而来的和尚们，与他们闲话家常，问：日本也有寒冬吗？也有僧寺吗？都城周遭多少？还赠送了一碗蜜。只是绝口不提公验的事情。只说圆仁的状子已经送到长安，只要答应的动静传来就立即准予他们去台州。圆仁发起先解缆，等朝廷敕令下来再追上步队。但李德裕回绝了他的发起，只说让他们住在开元寺等候。十一月时，李德裕又来开元寺慰劳了圆仁一行人，仍然殷勤探听，仍然没有任何干于公验的动静。
三
在京兆府府界栎阳县（今陕西临潼）南，圆仁碰到了大队的军兵。在驿路两旁劈面而立，延绵五里。圆仁与两个弟子在夹道兵士间穿过，传闻这就是葬唐文宗的山陵使。圆仁奥妙地感知到仪仗如此摆列里的严峻。他不晓得，一场政变正覆盖着这支军队：护送陵驾的知枢密是文宗期间得天子宠任的近臣，讨厌正掌权的寺人仇士良，筹算在带兵出城安葬文宗时策动政变。但他们的运营被仇士良的亲信发觉，被抢先一步杀死。
他不以为这会有任何题目。从第一批留学僧来到唐帝国起，一向享用着优厚的报酬：官家供应食宿，被安设在皇家寺院学习，官方同一赐给四时打扮，每年赠绢二十五匹（绢能够作为货币畅通，划一零费钱），时不时有犒赏。到各州县寺院巡礼，官方更是提早发给身份证明，乃至于进入宫廷获得皇家扶养。更何况，他传闻，这时主政扬州的扬州多数督府长史、淮南节度使[47]李德裕对和尚非常友爱：李德裕曾经捐资修建镇江甘露寺，聘请瓦官寺僧住在甘露寺学习《易经》，为高僧向朝廷请谥号，与诗僧写诗往还。