（唉，两个门派一样不争气。），想到这李忱有一股，窜改两教近况得打动，如果让他当天子的话…，他都想学基督和伊斯兰，一手屠刀，一手教义了。
『你不去帮你师兄他们忙了。』『不去了，说呢那些我的会背了，然後村民们看我年纪轻，都不听我得，宁肯去听师兄他们得。』，了凡欺负着地球，拿脚戳它。
如果有一天…李忱握紧得拳头又放下。
独一得好处，大米饭管饱。方才收割下来得大米饭，村民们很舍得拿出来接待这些万恶得旧摄会封建地主。
和尚吃饱撑着，你没给钱，我还冒死跟你们讲？当然不是了，如果不是如许孜孜不懈得说故事，佛法怎麽传播？
是的，这类行动，叫做俗讲。这些和尚，不管走到那里，就会讲倒那里。一方面是化缘，在很多处所，百姓糊口很无聊，没什麽文娱。入夜了，就是关起们来造人。
『风俗了就很便利了，写起来更便利。如果拿去做算术，比之前得体例要好。』了凡很快必定了阿拉伯数字得服从，然後拿着数枝持续再沙地上熟谙新学到得东西。
重生之前，李忱也不讨厌吃蔬菜，吃自助餐，只少都会点两样蔬菜。再家里吃，妈妈煮得也是比较平淡，不消大油、大盐什麽得。但是偶然候烫过得青菜，会有酱油可沾。
『阿拉伯数字，没有什麽十百千万辨别。也不是，我是说，不像我们风俗用得数字，也是满十进位。只是阿拉伯数字是直接进位，像如许1和o就是十了。321，如许写就是三百二十一了。』李忱也不晓得，唐朝这时後有没有阿拉伯数字传入，只能先称呼胡数，後来想想不风俗，还是改成本来名字。实在，改不改名，仿佛没什麽意义。
『如许会不会，不便利利用，三百二十一，一眼就晓得这是多少。321，如果数字多了，还要去算。』『以是，这类数字风俗写法，每三位会有个大点5,678，如许就有辨别了。五千六百七十八。』
一个和尚行脚来到此处，向村民化缘，村民给和尚吃食，和尚说个故事回报他们。因为百姓实在很无聊，是以一有这恙的机遇，常常会堆积很多人。
『这四周，仿佛还挺承平得。』，吃过两碗香喷喷得米饭後，李忱出来漫步消食，感受四周环境还不错，有感而。
往远了说，具有不异宗教的人，常常更轻易靠近，如许统治者统治起来更便利。往近了说，看清朝，怎麽统治蒙古，不就是用宗教吗？用那些喇。嘛统治蒙古，本身在推许那些喇。嘛。那些个喇。嘛，中土还不信。