这位悟明，给人第一印象也不错，年纪大抵三十多，靠近四十。眉宇间，给人一种暖和得感受，会让人想要靠近他。以是李忱对他印象也不错。
这72o石，只要纯真得田租。每亩约莫年收1.2石。这数字算高还是低？李忱一点都不体味。只是他透过跟村民得问话，晓得如许算低了。每年约莫是1/3得地租。
繁忙得秋收时节，李忱前几天跟鬼子们下乡扫荡，错了，跟比丘们下乡，收租兼弘法。返来以後，开端繁忙得登记这些天得收成。
如果要靠现世来过好日子，仿佛很辛苦，你还不必然会胜利。但是，如果寻求来世，那只要本身骗本身就好。
只是，田租只是此中一半。更多的是，来自各方得香火钱。像明天，就收了几千钱得香火。固然算起来只要几贯，但是积少成多阿。把握了几天得寺庙出入，单是明天得香火钱，大抵便能够抵半天用度。
固然明天已经盘点好了这些物品得数量及代价，并且登记在册上。李忱看着满满十牛车，还是要感概，这些个和尚庙，各各富得留油阿。
作为直接管益者，李忱不好说什麽，作为一个庞大佛教机器中的一个寄生虫，他不好说佛教如许如何不好。
『这些人，真奇特…。』，登记好明天得入账，李忱顺手拿起庙产那一项。长命寺得庙产，除了最后官府赐给得，三百亩田产外。这些年6续另有人捐募田产，总计长命寺得庙产，能够达到六百亩摆布。每年能够收到田租，约莫72o石。
关於帐本什麽，他没有太好得设法，他没学过管帐。思前想後，只决定分红支出与支出。然後每各项目又分红几大类，米、布、钱，这几个是最大宗得，每天都会有出入，每项目都要伶仃成为一本。然後其他一些细分得，另立新帐本。比方说有多少田产等等。
『师兄，我给你先容一下，这位是李家十三郎。方丈聘他为本寺新任帐房。』『见过悟明禅师。』，李忱双手合十，一起上，了凡还跟李忱说了，现在方丈慧寂禅师，年龄已高，保不准天被佛祖召见，很多人都以为，悟明很有能够接任方丈。
『匪贼归村罗…。』，这是李忱对明天得行动得评价，风俗了当代人得糊口体例，李忱对如许的收租活动，评价很低。李忱感受上，本身不像是和尚庙得，仿佛是下乡扫荡得匪贼，满载而归。