宰相退下去了，李忱站了起来，伸个懒腰，‘符伯，我们先去活动活动吧。’，目前，整各大明宫的防卫，都是由锦衣临时领受，在清除马党得残存之前，都会如许。
李忱略微再广场上，跑了两圈，活动了一下，就去吃午餐。午餐很简朴，四菜一汤，一道肉菜，两道素菜、一道副食品，配上一碗糙米饭。糙米得营养可比白米好。固然说味道能够差了点，不过这不是题目，为了身材安康。
这类书，还不轻易被人窜改，或是烧了。像汉朝时候得盐铁论，不也传播到后代，还影响了，中国几千年来得收税看法。
论起才气，他不如乃兄多已。不过论起当官，白居易赶不上他。白居易，当过最大得官，就是三品得秘书监，还没当过宰相。
他现在挺驰念，白居易得。他如果糊口在当代，大抵味是个社会学家，或者说批评家吧。李忱感受，他就需求这类人，帮他发明题目，处理题目。而不是像白敏中如许，官运亨通得官僚。
‘我想鼎新，大唐的财务需求一番大改。’，李忱制止了白敏中的发言，或者说废话。白敏中唯唯诺诺得退到了一旁。
夸大？不会，如果他鼎新税制有效。把他写成书，前面的王朝（假定唐朝还是灭亡了。），就有个参考的目标。
没有一个像亚当史女人写出国富论那般得经济学家，从原则上去切磋贸易，或者税收。这么说仿佛有点公允，但是拿税收来讲好了。有多少中国当代的学者，会指出税收应当要公允，必须全民征税？
中国就没有呈现一个真正的，能够从一个很高得角度，来指导经济生长得经济学家呈现。
改进税收很不轻易，能够费时很长时候会商，却拿不出成果。这是大事，不能随便轻动。乃至，李忱都在想，这说不定是会影响中国千年汗青得大事。
吃饱饭后，李忱几近横过了全部大明宫加太极宫，来到了位于太极宫，宫门四周。来到了太常寺。这个寺当然不是寺庙了，而是唐朝九寺之一。其下有郊社、太乐、鼓吹、太卜、廪牺和太医署。
‘在这里跟各位臣工说，这财务非改不成，不过，如何改，要如何停止，都能够渐渐会商。等李相返来，到时除了几个宰相，我也会把三司得官员都找过来，一起筹议出个别例。’
‘至于，酒税还盐税，你们每小我都归去考虑一番。这就不必等李相到了。想想这此中有甚么弊端，才会导致税收比年减少。要如何改进。’