当初李忱拿水泥来铺路，只是一种尝试。尝试水泥得特性，如何施工，耐不耐用。只是尝试性子，另有长安，真的路况挺糟的，泥路，下了雨和降了雪，都很费事。固然他不好面子，不过既然是趁便尝试，就把长安铺上了水泥路。也便利大臣和百姓通行。
拿来铺路的是沥青，天然沥青，那种天然涌出得天然沥青，开采本钱低。加上运费和野生也不会很贵，拿来铺路才变成能够。底子没人拿水泥铺路得。
‘谁赶在这里肇事。’，大昌辉的话晚了，长安现捕快，很快就呈现在了这里。也不看看这是那里，这里但是皇家财产。以是，捕快来得很快。然后看到两个肇事得，不顾旁人死活，当街开打得，立即上前拿人。
实在，照规定嗅完靴他就该滚了，以是云得实没做错，有错的是他。只能忍了。云得实做完，换上了一个个草原民族使节，李忱一边忍耐，一边想其他事情。
胡思乱想间，他又想到，这个礼节是草原上游牧民族大礼。汉人是不可得。不过也有汉人这么对草原可汗做过，厥后那家伙被族株了。不过，也不是因为他对草原可汗行这个礼，才被族株。而是这家伙投敌。
（还是干脆，今后规定要行这类礼得，都要女的，还要美女？让那些部落派美女来当使节？），算了，这类事情，想想就好。这类事情太乱来了。
习尔之和云得实，就是被派帮手烧制水泥，不消戴枷，但是也不轻松。让两人叫苦连天。对不风俗的人来讲这是很累人得。
也不晓得这些游牧民族哪来得风俗，特别喜好臭靴子？跳舞跳到天子身边，接着就是跪下，用双手捧抱住他的靴子，然后低头去嗅闻，或者说用鼻子亲天子的靴尖。这是这各年代，游牧民族最高的施礼体例。
就如许，怀着满腹心机得大昌辉，食不知味得吃完了东西，走了出去，发明先出去的习尔之，还没走。不但他还没走，连楷落都在。
不过，现在习尔之刀都拔出来了，不是针对楷落。是针对他劈面，一个看似也是契丹人打扮的人。
于越，这职务相称于大唐的宰相了。契丹人，还不像大唐，挂个同平章事便可参与议政，算是宰相，契丹人得于越，算得上一人之下，万人之上了。
大昌辉心下策画，如果回不去了，要不要干脆想体例去考科举。现在大唐科举，登科名额很多，有分科，分地区，分职务。不再分之前得流内和流外官，一概都要用考得。不然就是萌荫。