有为而治，有个治，而不是让那些大臣架空君王，把君王当安排，然后事光临头，让君王去死社稷，大部分臣子都没事得体例。真正的有为而治，是百姓也能够参与定见，不是让那些臣子乱来。
医疗，派出医工深切那些蛮荒地区，替他们看病，消弭他们痛苦。经济上，则是看本地有甚么特产，药材、木料或者染料等方面，教诲他们把这些卖给大唐，调换所需，改良糊口。
要实现这个目标，还好久，李忱但愿将来某一天，大唐皇室可以是安排，然后有高贵得职位，像泰国皇室那样，既享用职位，又不消担任务，全部皇室就在幕后监督国度运转，每当国度呈现题目，才出来补缀一下。
固然不消承担起处所讼诉任务，看似比较轻松。但是还是要管治安，更惨得是，现在处所司法权限不在他们手上，那些捕快，另有县尉，现在都归朝廷管，底子不甩他们，想要吃案都没体例。
葬礼上一堆来宾，确承认骇分子身份，飞弹就畴昔了，底子不管其别人是不是无辜。所谓挣扎，只在电影荧幕上。-
固然汗青上，这些少数民族也对中国形成过费事，但并不严峻，李忱能够宽大。他有的是手腕，能够对于他们。
越是喜好这些东西，越是离不开，他们本身又不能出产，渐渐地，就会为此接管大唐很多事物，大唐文明，大唐说话微民风等等。