“从某种意义上来讲，佛教的本源，实在是哲学，研讨佛教教义，就是在研讨人生的事理。活着界统统的宗教中，佛教是独一一个不以神格自居，不搞小我崇拜，而去开导信徒发掘本身潜力。这一点很近似于马洛斯的人本主义心机学。”
现在水库、文娱公司、植物园各方面都在稳定生长，没需求去冒险，就把大耳狐仙定位成文娱项目最合适，也最安然。
宋园长那边还在开会，苏铭这里就已经接过了园长的权力。
可现在看，既然连浅显网友都认识到了这是有风险的，以是，最好还是不要去触这条线，免得弄巧成拙。
那些被转发的视频，起到了高文用。收集的传播体例是爆炸式的，只要有充足吸惹人的内容。底子不消担忧粉丝的题目。
正和赵昀说这话，就看不远处的一件偏殿里，走出来个暗黄僧衣的胖大和尚，那和尚看着也有五十多了，身材倒是极其壮硕，要不是太胖了，的确就和少林寺的武僧似得。
苏铭和赵昀，两人现在正在阳川市最大的一座寺庙，德源寺中进香。
从这个角度来讲，大耳狐仙项目天然是合法的。
另有去寺庙上香祈福，做法事，捐香油钱，这又如何算？
慧能和尚理所当然成了德源寺的主持。和普通只晓得吃斋念佛的和尚分歧，慧能竟然很有贸易脑筋，人也开通，又是短短几年时候，就把德源寺发扬强大，成了阳川市第一大寺，他本身也担负了市政协副主席，阳川市宗教协会副会长。论起来，在市里算是举足轻重的人物。
“我说大伯，你这是干吗！”苏铭有点无语的对坐在劈面的大伯苏德胜说。
德源寺间隔植物园不远，一个在后山的东边，一个在西边，算是隔山而对，顺着山脚开车不消二非常钟就能到。
“那你还带我来烧香？”苏铭把手里的一炷香，插到面前的香炉里，有点没好气的翻了赵昀一个白眼。
“看来今后很有需求在植物园设立一个高奖金的品德标兵奖！”苏铭一边上彀，一边在内心揣摩着。
这一笑，就跟弥勒佛似得，脸上肉都嘟起来了。
“我佛”也是这个意义，心就是佛。只要了然本身的内心，顺从内心，大家都是本身的佛。每小我都是本身生命的主宰，而不必服从于其别人或者超乎任何人的神。
德源寺在明朝初年就存在了，一向到二战鬼子入侵，一场大火夷为高山。二十年前，德源寺只剩下门口一个小小的地盘庙，连个庙祝都没有，的确就是一片荒地。