打天下轻易，治天下难。
即粮、药、学。
如果说正视瘟疫防治是不死人，那么正视妇产就是多生人。
陆四也立时想起这么小我，因而传谕寻觅，成果发明此人就在淮军第二镇，立时便命送到北京来。
各地也将连续建立医药分局、分所，省为正四品、府为正五品，州为正六品，县为正七品。
也恰是因为官方医学机构的“瘫痪”，导致前明百姓看病多往官方医馆，也就是本地郎中，接生则是请产婆或有经历的妇人。
前明医务方面也有中心和处所专职机构，中心这一块便是太病院，有太医监、太医少监等职。
当前实际环境，陆四制定大顺医学研讨及保障方向主如果瘟疫和妇产，中心当局所拨钱款中的六成将集合于这两个方向。
如此，因为郎中传统看法及全部行业的局促性，更使得医学技术在小圈子中传承，如此无大瘟还罢，一旦有了大瘟，中国脆弱的医药行业底子难以应对。
传闻这个吴有性当年还曾在孙传庭军中做过医官，厥后孙传庭兵败吴便到了北京参与救治瘟疫传染者，提出一套祛邪达道实际，对医治瘟疫很有效果。
不过并非《永乐大典》原稿，而是前明嘉靖年间大学士高拱、瞿景淳、张居正等人重修的版本，一向藏于皇史宬中，此处也是前明的皇家档案馆。
处所这一块，府州县也都设有专门的医学正科，典科，训科等官，卖力辖区的医药卫生。
而那中心太病院又主如果为宫中及达官朱紫看病，除了看病做的最多的就是汇集各种药方，本质上还是以看病为主，没法起到一其中心性子兼顾医药生长，促进国度团体医学进步的职能感化。
吴有性因善于瘟疫防治，陆四拟暂委他为医经处，由其出面卖力中心级别的瘟疫防治，提出可行计划后予处所开端实施，确保大顺建国以后一旦产生瘟疫，就要在最短时候停止毁灭、救治，断绝。
高一功传闻闯王对瘟疫比较体贴，当即就提了这个吴有性。
崇祯年间大瘟疫死了几百万人，就是最好的证明。
陆四前两天在访官方宿老时，听那些白叟提及三年多前那场大瘟疫时，也是当场色变，深觉瘟疫可骇比之天灾天灾更甚，以是返来以后便让人去取相干医书来看，同时酝变建立大顺医学部分之事。
身材，精力，脑袋。
粮为民生之基，药为民生之辅，学为民生之智。
但只要抓住三样东西，这治天下也轻易。