为了进步徐家的职位，徐经便一心要考科举，因为徐家乃江阴首富的原因，徐经与江南文士便多有来往，毕竟文人皆好与有钱人交友，一方取其名，一方取其利，两相便宜，各取所需，花花肩舆世人抬，不亦乐呼。
徐霞客于崇祯十三年逝去，其死以后徐家由其子徐屺担当，徐家也规复普通，持续处置祖上经商蓄田的老行当，家道比之徐霞客在时要好很多。
如崇祯年间江西永新等地的奴婢捆绑仆人索要卖身契，诘责那些富户仆人凭甚么要以奴呼他们，更是喊出“铲主仆、贵贱、贫富而平之！”的标语，起事的奴军占有田产，披发粮食，虽终究被明军弹压，但影响却极其深远，也将抵挡的种子传播到了江南地区。
过后三个被告均不平，程敏政归家后愤郁发疽而亡。
终究以徐经进京晋见主考官程敏政时曾送过见面礼，唐寅也因曾用一个金币向程敏政乞文送乡试座主梁储为由，将二人均削除仕籍，发充县衙小吏利用。
江南地区自正德今后经济更加繁华，因为经济生长的必定性，很多农夫将地盘变卖调换现银，并有大量手产业者在“市场经济”感化下停业，因而这些报酬了生存便将本身卖于富户为奴。
只是徐家同江南诸多大富之家一样，对奴婢都极其严苛，动辄吵架，涓滴不把奴婢当人看。
徐经身后，徐家产业由三子别离担当，又过数十年，徐家又出一天下着名流物，此人便是徐经的曾孙、走遍大明万水千山的徐霞客。
待到大比之年，徐经便约唐寅一同进京会试。因为家里有钱的原因，徐经带的奴婢多达十数人，每日与唐寅于京中驰聘，招摇过市，惹人谛视。成果会试结束，京中便流言流言，皆传江阴富人徐经贿金预得试题。
徐经之以是一心想考功名，主如果明朝贩子职位低下，哪怕再有钱于社会职位也不如浅显人。比如贩子能够卖肩舆却不成以坐肩舆，能够卖绫罗绸缎却不能穿绫罗绸缎。明朝初年，乃至不准贩子的子嗣插手科举测验。
而明朝是承认并庇护奴婢轨制的，明太祖朱元璋便曾一次赐给大臣李善长“奴军”一百余人。燕王朱棣起兵靖难胜利以后，又将大量“不附燕兵者”洗濯，家眷全数编入奴籍，尤又女眷最惨，入教坊司为官妓。
气不打一处来的徐有量找到了“削鼻社”江阴地区的卖力人高二爷抱怨。
毕竟万般皆下品，唯有读书高。
徐经与宦途无缘，自此回家用心担当祖上留下的万贯家财，当他的江阴首富去了。厥后财产越做越大，倒是由江阴首富做成了江南巨富。