因为在妖灵道中绝大多数的妖灵都是喜好直来直去、说到做到的。除了那些邪灵妖类、老是想方设法做出一些冲突之事外，绝大多数的妖灵实在都是简朴直接、极好相处的。
活在实际中的人会有太多的无法、以是就有了太多的冲突。
人的冲突源于私念、那实在也在是一种执念。固然参透了，不管刘行还是慧了结也都没法完整摆脱这类充满了冲突的糊口。
与私念比拟，**是更加可骇、难以根治的，属于人类本性的东西。
但是任何时候、任何事情都要分一个主次，分一个前后和轻重缓急。
种雁翎现在对人生的参悟是精确的，人类天生就是充满了冲突感的生物。
用刘行的话来讲、“这就是实际”。
种雁翎能参悟出人类天生是冲突的，她却并未真正参透。在南天岛上的这些人中，真正参透了人类天生是冲突这一点的实在只要两小我、或者说是一人一妖。
与老妖怪凭他妖灵道的观点去看到人类的天生冲突比拟，刘行参透的这类冲突来源实在更加简朴。归根结底，这类冲突只是一个词便能概括、那便是私欲。
有的人乐于满足本身的心机虚荣，那么他必然会是一个对美**望高于统统的人。好听些的说法，那些人非常“怜香惜玉”、非常“为情所困”、常常都会是“多情荡子”、
相反、如果在为满足权力**而“斗争”的过程中，谁如果敢伤害到了他嫡亲至爱之人。那么一旦今后他真**获得满足、把握了充足大的权力时，昔日曾经伤害到他嫡亲至爱之人的那群人必定要倒大霉，乃至是直接被他用权力玩到生无所恋、死无全尸。
妖、天然是在这六合间活了五百年，三次出世、两次归隐的妖王慧了。在慧了的参悟中，人类的冲突源于无私、源于意念，是他最为不屑的一点。对于一个妖而言，人类的那种冲突就是太能弯弯绕、最为不成信的启事。
实在归根结底呢？实在那种人还是私念强于其他统统的统统，还是无私的意念使其在某天走出那**的樊笼时幡然觉悟后堕入到深深的冲突与痛苦中去……
当然，还会有些人贪吃、贪玩。为了吃喝玩乐，食欲、娱欲高过统统的人的会为了吃喝玩乐丢弃家人、舍弃统统，丢弃嫡亲、健忘至爱。
人、天生就是充满了冲突的。
闻听其言、再看到他脸上非常孔殷的模样，刘行愣住脚步先是细心地打量了一下这个阖山灵宝派中会上古神通的怪杰。(未完待续。)