这一声自语声才落下，她蓦地惊醒、大声的喊道：“不、我不是那虞姬，康王亦非那楚霸王。我不会自刎、康王也无江可跳。不馁、不降，不馁、不降……”(未完待续。)
想当年，在四方揭竿起、群雄灭暴秦的战事停止到序幕时，天席间真正强大的权势只剩下了那两位豪杰豪杰。当时的项羽和刘邦本来商定以鸿沟东西边作为边界，互不侵犯。
项王兵败垓下，在乌江自刎。有关汗青上这一典故，藤原纪子曾有书面之缘、大宋当今第一女词人李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
阿谁时候项羽部下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间闻声四周围住他的军队都唱起楚地的民歌，不由非常吃惊地说：“刘邦已经获得了楚地了吗？为甚么他的军队内里楚人这么多呢？”
早知刘行是一个使毒的妙手，也曾从那些畴昔与信王军交兵过的老兵那边听闻到信王军常常会在疆场上借助火器使毒、让康王军的兵士丧失战力，变成一群一群地待宰羔羊。
藤原纪子在使出满身解数、用尽毕生所学想要消弭“散功烟”之毒的时候，她却没有发明。就在她的头顶上、本来在先前从空中降落到半山腰的窥伺兵和工兵们庇护着十几个手上拿着乐器的人快速地正朝着山下挪动。
凡是陷于此种地步者，其运气常常是很悲惨的，比方或人因常常与坏报酬伍，不事出产，游手好闲；但厥后却被那些好人逼迫得无觉得生，乞助于别人时，别人也因他常日行动太坏，毫分歧情更不睬睬，此人所处的地步便是“四周楚歌”。
歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同抽泣。唱罢，那虞姬自刎于项羽的马前。
比及她肯定底子没法消弭那毒性节制与侵害、无法轻叹一声、跌坐在痴傻状况中的赵构身边时。那上千人已经悄无声气地护着那十几个手上拿着乐器的人，快速地潜行到了靠近山脚、靠近山谷的处所。
项羽也一样，他听到那四周的歌声，起床以后只能以酒解忧。喝着喝着，他有感而发、本身吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝，骓不逝兮可何如，虞兮虞兮奈如何”。
项羽豪杰末路，带了八百余名骑士突围，终究只余下二十八骑。
因为这个故事内里有项羽闻声四周唱起楚歌而感受吃惊，接着又失利他杀的情节，以是今后的人就用“四周楚歌”这句话描述人们蒙受各方面进犯或逼迫的人事环境，而致陷于伶仃宽裕的地步。