此次变的不一样，不管是不是露台宗信众大师都很体贴比叡山被烧事件，何况京都的露台宗信众有一大半来自朝廷的公卿、皇族，一旦事情落在他们本身身上，这些贵族就感觉一贯宗所作所为是如此的肮脏，几次操纵土民的力量策动一揆，是个卑鄙肮脏的宗派。
当然这统统与吉良义时的干系不大，他只是派人去慰劳一下，送出了代价几百贯的药品和食品然后就没下文，此次事件的影响力能够说是庞大的，这被视作是一贯宗对近畿五山的挑衅行动，对“佛教母山”延历寺的烧讨的确堪比杀死足利义教普通在近畿地区立即引发一场大地动。
后知后觉的京都贵族们这才发怒，把昔年加贺一贯一揆杀死保护富樫一族，自主为百姓把持之国的老账翻出来，使得加贺国成为一个独立于幕府的人间佛国，并要求朝廷与幕府峻厉奖惩这群强盗。
无法之下，石山本愿寺值得再三表示本身被蒙在鼓里，但本愿寺还是负有不成推辞的任务，特别是他们的教义竟然鼓励不读佛经念佛号便可成佛，这的确是谬论中的谬论，之前就被朝廷放逐过，此次的延历寺烧讨事件成为导火索，声讨本愿寺的海潮一浪高过一浪。
吉良家早在一贯一揆军蜂起的之前就已经明白得知谍报，在一贯一揆军前脚坚田，吉良家的军势就赶到他们的大本营，把此中的赋税物质、兵器设备等查抄一空，留守老巢的一揆众的亲眷及统统涉案的职员十足异地关押，同时号令星野传令高岛国人鉴戒高岛郡方向一贯一揆军逃窜乱入。
直到在当天下午才连续传来动静，近江的一贯一揆军在北岭比叡山延历寺放了一把火。烧死多少人临时还没统计出来，但是估计灭亡人数将冲破两千人，而一揆军也丢下了八百具尸身向北近江逃窜，延历寺东塔过火面积超越近百町，大火一向烧到中午才根基毁灭。
半夜的熊熊火焰，在山下的坂本城但是看的一清二楚，全部比叡山化作一片通红的火海，仿佛天国中描述刀山火海的可骇静香，山上模糊传来的哭号声将睡梦的町民唤醒，包含远处的大津、坚田乃至京都都能够看到这团火焰之山。
这场庞大的“比叡山法难”颠末一段时候的沉淀余波还未散尽，无端中枪的一贯宗到处申述还是获得正面回应，颠末半个多月的危急公关，外加本愿寺大谷家的宗家，日野晴光在此中跑前跑后的中介，朝廷决定对石山本愿寺该当网开一面，高高举起悄悄放下，本愿寺家再遭毁灭的危急逐步消弭。