高温堆肥法的一个核心就是养殖牲口，每一片新田四周就要建立一个大型豢养区，养殖牛羊鸡鸭等牲口，最简朴的体例是在四周的山地丘陵圈起一块山林，然后在四周竖起篱笆防护网反对牲口逃脱，其次是用牧羊犬关照在山上放养的牲口。
固然农夫与町民不太情愿让自家的孩子去做那么伤害的事情，但实在拗不过孩子们巴望吃饱饭、吃好饭的打动，只能不太痛快的放行，这个期间农夫家庭的糊口很困难，养孩子也非常困难，近似半大小子吃死老子的事情也不算新奇，十几岁正该长身材的时候，整日挨饿别说长个子，就是身材也不会好。
年青时因为贫困而和老婆仳离，厥后因为与同僚就任位生起争论，一怒之下杀了人，过后惊骇尼子家追索就连夜叛逃，为此还剃发换衣窜改糊口风俗，披着羊皮衣扮作山伏和尚周游各国，不知甚么时候转悠到畿内比叡山修行。
这年青和尚就是快川绍喜的高徒虎哉宗乙，现在才来越后不过七八天，而那名莽汉和尚便是在滋贺郡内招摇撞骗的朝山日乘，此僧俗名朝山左卫门、讳善茂，本是出雲国朝山郷領主，尼子家臣朝山庆纲之子。
“当初京都来的军人老爷们亲身下田收割粮食，这些没干度日的朱紫老爷拿着镰刀一点点收割，另有国主大人家的军人也下田收割，最后秤出一反地产粮十石五斗，这些军人老爷们和俺们这些乡间人一样又是蹦又是叫，大师还都哭了呢！”
时维玄月，序属三秋，说的就是暮秋玄月，时价季秋刚过歉收的时节，一到处村庄前堆积着老幼妇女筹措着晾晒粮食，他们低声谈笑着本年的粮食又减产很多，这些长年在地里剖视的庄稼人看着满目金黄色的谷子穗穗穗饱满，也暴露欢畅的笑容，整整一个月就像过节似的，四周飘零着歉收的高兴。
渐渐的越来越多的人立足旁观，很多人会拿出食品和水喂给他吃，就如许锁了一百天，朝山日乘的大名传遍堺町大街冷巷，松永久秀一看不可就把他给放了，还赔罪报歉奉上一封仪程礼送出境，堺町的町民传闻大师得赦还赠送衣衫、吃食、川资以及法华经8卷，今后这朝山日乘就成了日莲法华宗的和尚。