但是，到了暮年疾病缠身，或者负苦衷做多了，但是真的要来报应了，晓得惊骇了，便开端掏大笔钱给菩萨塑金身，每个月跑去庙里进香，叩首比谁都要勤奋。
老杨不贪钱，不贪功，不贪利，结壮过着本身喜好的日子。
这便是他的信奉。
明知人死以后，生前具有的统统都会消逝。但还是，那些年代的人，活着具有的独一一件东西，就是死。
古今多少事，都付笑谈中。
“你问我当年有甚么苦处？答案是……没有苦处。”顿了顿，老杨笑的一脸欠揍，道：“因为我喜好啊。”
说完，老杨笑着分开，背对着工友挥挥手，留下孤傲而萧洒的背影朝着远方走去。
――愿天国里没有病痛。
以是，身后上天国，灵魂，等等统统所谓不科学的、愚笨的封建思惟便从中出世。
可如果在当代，在这暴躁的年代，你对别人说“你会上天国”，你必然能迎来一大耳光，被别人骂返来“你才上天国，你百口都上天国。”
连续串不成思议的震惊以后，工友俄然又生疑。
苦处？
“信奉不是科学，宗教的存在，是有必然的事理。”
“你当初如许做，你爸妈甚么个反应，没有气得把你吊起来打？”
活着看不到但愿，活着是痛苦，如果身后能进入一个佛教里描述的极乐天下，那么，一死又何妨。
战役年代不需求宗教来救渡世人，但是，不代表人们不再需求信奉。
我自守本心岿但是不动，甘之如饴过着平淡日子；
大家都感觉身后上天国是大功德，是几世修来的福分。
如何？
不成谓可悲的平生。
多少人暮年才求神礼佛，不是因为当时候怕死而科学，而是因为暮年为了寻求物质，他们精力空虚。
公然是这个答案。
人间如炼狱。
有的人不大鱼大肉吃山珍海味便感觉枉此平生，他们不满足吃粗茶淡饭，可老杨不计算口腹之欲，他独一的一个爱好，就是干泥水匠，享用砌屋子的过程，享用实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的过程。
“对了，那另有前次升职的事，你也是为了蹲在这个玩泥巴的坑上，回绝上面带领的汲引？你如许做全都是为了喜好？”
成绩感比好处更首要。
他不想解释，也不想多说。