“没事，从速的，固然来。”
“哈哈，你小子，又在胡言乱语起来了，我一个和尚，哪来的孙儿？”
大把银子抛出去，不吝本钱之下，致一子的伤势也大有好转，虽还是不能行气勤奋，但行动已是无碍了。
“嗯！”，大慧说道：“铮哥儿你怕是以往那些胡编乱造的武林典故听多了，被你那些方士师父给带到沟里去了，以是才一脑筋似是而非的技击实际，整天揣摩那些有效没用的。在我这粗人看来，这拳剑的事理很简朴，它就一个目标，庇护本身，毁灭仇敌。我一招式收回去，能打到敌手身上去就行。那些玄乎乎的实际，顶个屁用？你说是不是这个理？”
秦铮一轮快剑抢攻，也有些耗力，又劳而无功，心中就有些毛躁，部下不免就慢了些许。那和尚倒是经历丰富，窥到便宜，信手一挥，格开长剑后，就转守为功，大喝一声，倒是使了个夜叉探海的势子，手上一轮，那便利铲就掉了个把头，一铲戳向秦铮胸口。
开得眼识，则于一碗水见八万四千虫。当然，梵经上说的是可观三界统统事情。开得耳识，按近书的说法的可听众生统统音。不过秦铮以为这都是告白词，有所夸大。实在环境来讲，能看个十里八村、听个三五里的动静就不错了。
工夫似箭，日月如梭。一转眼，秦铮已在云崖寺待了个多月。
只见秦铮步法轻灵，快如狸猫普通，围着和尚四下打转。手中一把钢剑，舞成一道银光，四下辗刺，剑剑不离对方一身要穴。那和尚倒是天生神力，手中一把儿臂粗的便利新月铲，舞得水泄不通，把周身高低护了个踏实。
确切，本身却有些知见障，武侠小说看多了，一脑袋的似是而非的技击经历，整天揣摩来揣摩去，反倒忽视了剑术的真意――剑法就是杀人技，厮杀就是你死我活的事情。管他甚么剑法？能杀人的就是好剑法！
梵家和道家仙门一样，大成前也分九步，不过不讲搬精运气、守窍练形那套，就讲开识。开眼、耳、鼻、舌、身、意、阿陀那、阿赖耶、阿摩罗九识。
这大慧也不扭捏，受他一拜后，再拍拍他肩头，开朗一笑，流暴露本身实在设法。
大慧就呵呵一笑：“器为臂之延长，剑为拳之延长。臂长三尺，剑长三尺，好坏、高低、存亡，都是这六尺之间的事，六尺以外，就是天涯。天下武功，唯快不破。招法不必理睬那么多，实际也不要那么多。够快够准够狠，六尺以内，百发百中，剑剑中标就成。一样的事理，到了天赋以后，御剑百步，这间隔就由六尺扩大到百米！”