他们走后我便和陈静东一句西一句的聊了起来，时候过得很快，眨眼间便到了后半夜，困意袭来刚筹办打会盹儿却闻声“呯！”的一声门被一个钩状物突破了一个大洞，我心想不好。
马面说：“你说你是我兄弟，我如何不记得？”
马面一想，他说的实在不假，现在又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头互换了一个眼色。牛头会心，既然如此，干脆就作小我情吧，也图他几个零钱花。因而，趁着醉酒，便回曹作罢。这事被阎罗天子晓得了，派白无常亲身查明，确有其事。阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了本相。阎罗天子见他俩实有改过之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差，投于夜游神门下。
马员外连连叩首：“二位神爷若能延他的阳寿，小人戴德不尽，定当重谢！”牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”
第二天，当他来到指定地点，果见有两小我正在那边用心下棋。这两位不是别人，恰是牛头、马面。
牛头马面何许人也？请看上面:
汉族官方传说中，牛头马面偶然是阎王、判官的虎伥，偶然爱占点小便宜，偶然干点违法乱纪的事，偶然又很有怜悯心。这些也是封建期间人间差役的形象。
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据《铁城泥犁经
》说，牛头“于人间为人时，不孝父母，身后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡查访捕逃窜犯人之意。（此处为读者曲解辞意，《铁城泥犁经》是报告天国景象的经文。此处援引的“于人间为人时，不孝父母，身后为鬼卒，牛头人身”，遍阅原经，无有此话。应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪过。不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头。
“二位神爷，我只要一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。”
马员别传闻另有体例可想，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不吝！”
牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去缉捕的不是别人，恰是他的儿子，只是时候未到，没想到......这......”
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老火伴。