恩叔并没有对韦泽所说的内容感到不测，如果韦泽兴高采烈的说他能够如何如何的处理统统的题目，那恩叔对韦泽的评价大抵就是“一个很出色的骗子”。如果这些困苦能够简朴度过，那人类早该进入**社会了。天下各国的反动流了那么多的血，中国三十多年前发作的革射中死了上亿人丁，支出了如此庞大的代价，中国也仅仅在反封建上迈出了庞大的法度，在扶植上迄今为止也没有呈现能令人感受面前一亮的体系和实际。即便晓得扶植处一套体系和实际的难度，恩叔也不能不感受有些绝望。
恩叔听着韦泽的话，一句“莫非您想建立以您为核心的天下吗”的话差点脱口而出。但是恩叔忍住了。用如许的话去攻讦人很轻易，但是攻讦别人和能够处理题目之间常常毫无干系。恩叔对此非常体味。
“学术机构？”恩叔半自言自语的说道。
“如果是别人问我这个题目，我大抵就不能用轻松的态度去会商这类空对空的题目。人类现在的常见反应之一，起首不得不愿意的接管一个看似怪诞不经但是临时没法否定的科学理念，再对这个理念停止一番唯心主义的批评和猜想。当那些空对空的说法已经没法自圆其说以后，再被迫遵循本身的思惟无穷扩大。最后在束手无策的那种胡想内里闪现‘虚无主义’的颓废态度。这是一个小我的态度，如果这态度扩大到全部国度，那种不管如何都处理不了题目的个民气态就会让一个国度就会闪现出灭亡的迹象。以是，恩格斯先生，我能够和您非常轻松的会商各种题目，但是一旦要面对社会层面的时候，我就必须谨小慎微。这不是宿命论的题目，这是一种出产力没法处理群众面对的困难时很轻易激发的社会题目。”
毁灭地盘分封并没有毁灭封建轨制，权力分封一样是封建轨制，还是更初级别的封建轨制。并且这类权力分封更具有埋没性和棍骗性，也就是说更具有公道性。
韦泽较着没重视到翻译的情感，恩叔传达的马叔的观点真的让韦泽很有被震惊的感受。他有些不过脑筋的答道：“马克思先生实在是太看得起我了，让我一小我完整窜改私有制，这是没法完成的任务么。”
本来有着如许超然的心态，韦泽对于社会轨制的旗号化一向没存眷过。没想到韦泽不存眷，马叔却非常存眷。最后还给韦泽扣了个“最大的反反动者”的大帽子。如果别人这么骂韦泽，韦泽笑笑就畴昔了。从内心来讲，韦泽感觉在这个天下上的绝大多数人都比韦泽更反动。不过在开宗立派的祖师爷面前，韦泽心内里老是虚的。更何况私有制和私有制的题目如此难以处理，韦泽也晓得他穷尽平生也没法做到甚么根赋性窜改。