只是这崇宁、宣和……仿佛已经是宋徽宗的年号了，时缨想到此人便微觉不大吉利，皱了皱眉。
“熙宁六年十月十二日晚，捕一腓腓，以火炙之，上撒盐、胡椒粉，涩味减轻，仍腥，用半只，余下半只弃之。“
“靖康元年八月三日，赵佶是个甚么蠢出世天的死货！气得饭都没吃。”
直到看到那些条记的那一刻，时缨才明白为甚么陶父陶母的神采如此之难堪，条记有很多，时候跨度长达数千年，并不是出自同一只贪吃之手，该当是持续几代都有这类做条记的记录，只是不管是哪一代贪吃祖宗，都秉承着同一种创作理念。
“靖康元年八月六日，元来那獬豸是为了加固封印……人间界遭了搏斗，可惜了人间界很多美食，幸亏见机得快，已经收了人间界很多调料回府去了，近年不往人间界行走，也可保无虞。”
陶父看到她那顿住的面色，多少有点晓得她的设法，难堪笑笑，靠近一看发明是这一页，捂脸道：“固然祖辈留了条记，但是毕竟当时的调味料还没有当代这么多这么齐备，又只要野火，我也想着会不会是祖辈技术不可或者调味料不敷好，又亲身养了腓腓实验几次……确切味道普通，并且一不留意，腥味没去掉，更是让人吃完犯恶心。”
“熙宁六年十月十三日晨，山中腓腓见少，不知是否成心遁藏，仍捕一腓腓，以黄酒腌之，铁锅火炒，腥气尽去，味道平平。”
在内里她还看到了零散关于本身这个种类的记叙，因为也产生在宋朝，目测来自同一只贪吃：“崇宁三年七月十五日，见一獬豸，似麒麟而少一角，黑毛黑足，貌不甚美，欲尝之，打个平局，獬豸逃窜，可惜可惜。”
这是在霍山待了两天，把能见到的腓腓都打了，把能想到的做法都做了，发明还是不好吃，恼羞成怒了？
时缨乃至都有点了解当时陶望飞为啥会在较着有古怪的环境下还是对峙把阿谁魔胎给吃了，看他家祖宗这个调性，估计是家传的。对獬豸那股固执的“想尝尝”干劲也莫名能够了解了呢！
乃至还不放心肠把腓腓的之前几种做法又尝试一遍，确保不是前辈的技术不可，而是腓腓确切不适合食用以后才决定今后不养……
“宣和元年十仲春三旬日，拨霞供人间甘旨！茱萸辣味平平，香气不浓，得另寻一些其他辣味调料代替之！”
“熙宁六年十月十三日午，连食两日，腓腓公然不宜食用，现在望之生呕，不肯再食，记之以戒先人，腓腓勿食！”