而专家学者按照成书时候更早，与庄硚本人糊口年代更加靠近的《荀子》、《商君书》、《韩非子》等史猜中，得出了一个完整的庄硚形象：楚海内忧内乱时，蒙受秦国、齐国的共同打击，只能割地以乞降，齐国提出的便是索要楚国东部的五百里地盘，但该地盘上糊口的实在是越人，楚国此举激愤本地越人，因而在庄硚的带领下起兵抵挡，获得了楚国东部的地盘。但厥后因同时面对被秦国侵犯的窘境，越人向楚国归附，这才被封为将军，才有了厥后《史记》所载的庄硚入滇，因后路被秦军所阻，故建立滇国的故事。
仓促跑出去，满头大汗，面如金纸的，倒是一个穿戴当代打扮的青年男人。
几个鬼物都急了，纷繁起家去看，又怕屋里的猎物跑了，这一踌躇之下，屋里哪另偶然缨的人影？
如果硬要说，像花圈寿衣店里卖的纸扎童男童女一样，脸上喜庆的笑容带着一股生硬古板的可骇。
“咦“字方才出口，她手指就已经运力，将那符箓狠狠掷出，用了一记”隔山打牛“的技法，直到掷出了窗户才催动咒语让它燃烧起来，隔着窗格子都能瞧见空中爆开了一大团符火。
从庄硚墓起出的越鼎和其他文物也能够证明，滇国的祭奠是以男巫为主，并且他本人兼具世俗权力和神权，与滇省原生其他政权尊崇女巫师大相径庭。只是庄硚墓以及其子之墓却不在普宁镇，而是在滇国最早的都城呈唝，普宁镇是滇国迁都后的都城。
时缨捏着隐身符行动仓促，直到跑进一处没甚么人的房舍，才稍稍放心，只是也没松开隐身符。
本地百姓纷繁交头接耳，对她施以谛视，那种带着切磋和隐蔽的贪婪目光让时缨不适，很快她便被几个滇女团团围住，热忱地扳谈起来。
实在对于古滇国，时缨还真的多少有几分体味，她从小就爱好汗青，厥后又看了很多小说电视剧，有一阵被天龙八部迷得不可，对滇省也爱屋及乌地喜好上，汇集了很多风土情面，汗青故事。厥后大学的时候，她偶然中看到过关于古滇国的记载片，对这段汗青或许比给他们讲授事件背景的张合体味得还多些。
只是时缨并没有健忘来时路上张合说的话，这些住民都是鬼物，能够是数千年前的人祭，身后冤魂所化，现在又为地下魔物所节制，是以对他们也非常谨慎防备。此时她看着面前这些人，只感觉面孔仿佛非常类似，几近看不出甚么分歧，神采细看之下，固然是笑着的，但也非常生硬。