成心机的是，孙殿英盗陵后曾经逢人就说固然我盗陵有伤天和但是也是为这斑斓江山不被外族统治而用心良苦，说着还能挤下两滴眼泪.....
孙殿英这时候也犯揣摩了，心想我这有枪有炮有人马但是这一每天人吃马嚼的开消也是大是不是也揣摩个大墓下次手。
本来这庙道应当是道门的旁支构造，但是甚么时候不怕没功德就怕没好人，在阿谁混乱的年代满天的神佛也挡不住军阀残虐的铁蹄。
1928年春，原奉军收编之积匪马福田率部叛逃，直奔清东陵旁的马兰峪，蓄意耐久挖坟盗宝。当时，百姓反动军北伐已进入河北地区，奉军北撤，而冀东一带散匪非常多，非常残虐。在这类环境下，百姓反动军派出孙殿英部前去剿抚。路途中，孙殿英屡见东陵殿宇都丽堂皇，为了筹措剿匪资金，起了盗墓的设法。
孙殿英也在阿谁时候成为了老庙的当家大司马并改老庙为庙道会，并成为孙扩大权势的一个兵士来源。
九龙宝剑是连络了蒙古式的弯剑，其剑身略弯，剑柄很长，上面刻了9条龙。而这九条龙却又是按照周易的九九归一的寄意而雕镂的。周易中的九九归一是循环的意义。乾隆熟读史乘，晓得天道是一个循环，人如此，朝代政权也如此。宝剑铸成以后寒气渗人，似有人冤魂付于其上，宝剑四周会产生雾气，剑柄上的九龙在雾气中跃然若腾。九龙剑本是一把阴剑，在阳间利用此剑为不祥。
孙殿英，乳名金贵，字魁元，河南省永都会马牧乡孙庄村人，另因出过天花而得外号“孙大麻子”，其父亲为乡里出头与旗人争论而入狱，当日被打死于狱中。
说道清陵之坚毅就不能不提到一个家喻户晓的人物那就是东陵悍贼孙殿英。
操纵着无人机高空飞翔至石门里，只见石门内的门口离着一块石碑上面用满汉蒙三族笔墨写着一句血淋淋的话【擅入者死】。
说干就干，老孙封闭了马兰峪一带号称要军事练习。又是工兵又是火药的一顿忙活总算是炸开了清皇陵，这批为孙殿英盗皇陵的兵士今后都成为了庙道会的骨干力量，国军败退台湾后，他们纷繁退走台湾因为干系错综庞大他们成为了台湾的黑道成员，鼎新开放今后又逐步潜入本地干着一些倒斗盗墓的行当。至今在台南庙道会的总堂堂口还供奉着孙殿英的画像，庙道会当家人的信物也是当时百姓当局颁布给老孙的一枚彼苍白日的抗日勋章。说来讽刺老孙先是抗日接着又当了汉奸，最后**病死在床榻上也算是不得善结束。