这还是因为大周对外作战，要采购军粮，撑住了粮价，不然跌破二百文，乃至一百文都是有能够的。
自从郭威即位以后，均田，鼓励贸易，对外用兵，规复元气……短短五年时候，中原的经济高速生长，开封商贾云集，贸易繁华。
这一点从唐朝的汗青，就能获得最好的的结论，何故府兵制几十年就崩溃了，何故李二以后，大唐对外战役的成果常常不睬想，何故门阀和皇权争斗越来越狠恶……等等汗青征象的背后，都是一个启事，就是好处分派不均，说穿了就是地盘兼并。
可题目是偶然候一一鉴别，慢工出粗活吗？
“敢谩骂大周江山，先问问绣衣士答不承诺！”
如此多的贵金属，集合在庙里，除了让人顶礼膜拜以外，没有起到任何实际的感化。
但是从另一个角度来看，米价太低，乃至会摧毁一个国度！
但是，如果铸成了货币，放到市道上风行，就能促进十倍，百倍的商品交换，带来丰富的税收，富国裕民，整军经武……能做多少实实在在的事情？
说完，柴荣猛挥一斧，恰好劈在佛像的前胸，铜像收回咚的一声巨响，传出好远！
《食货志》中反复了这个数字：贞观初，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱。
不过事情也不是那么顺利的，就在都城以外的陈桥驿，有一座观音堂，那边有一尊观音大士的铜像，非常灵验。
当然了，米价低，是因为老百姓尽力种田，亩产高，歉收了，天下不愁吃的，当然值得欢畅。
“十足拿去铸钱！”
“不可，不可啊！毁损菩萨神像，要遭天谴的！”
而颠末大唐君臣的尽力，在《新唐书・魏征传》中记录：因而帝即位四年，米斗三钱。
柴荣是个想钱想疯了的天子。
一尊金灿灿，巨大无朋的佛像摆在面前。善男信女想到的是顶礼膜拜，祈求保佑赐福，但是在柴荣的眼里，这就是一座金山。
毕竟全部大周，寺庙几万座，和尚二十几万，凭借寺庙保存的人，比如送粮食，送柴火，修寺庙，刻佛像……这些人算起来，再加上他们的家人，总数会超越百万。
盆、镜、钟、磐、钹、相轮、铃铎、宝塔、香炉、经幢、佛像，另有许很多多的柜子，神龛，全都利用大量的金银铜作为装潢，都丽堂皇到了顶点……
比如众所周知的谷贱伤农征象，在大周就非常非常严峻……老百姓分到地步以后，尽力耕作，把堆栈堆满。可接下来，他们要盖屋子，要娶媳妇，要送孩子上学……每一样事情都需求钱，就要拿着粮食去互换。